《季札观周乐》是春秋时期左丘明所著的一篇文言文。以下是季札观周乐原文拼音版，季札观周乐全文注音版及翻译，欢迎阅读。
季札观周乐注音版原文
《 季jì札zhá观guān乐lè 》
左zuǒ丘qiū明míng 〔 先xiān秦qín 〕
吴wú公gōng子zǐ札zhá来lái聘pìn 。…… 请qǐng观guān于yú周zhōu乐lè 。 使shǐ工gōng为wéi之zhī歌gē 《 周zhōu南nán 》、《 召zhào南nán 》， 曰yuē ：“ 美měi哉zāi ! 始shǐ基jī之zhī矣yǐ ， 犹yóu未wèi也yě ， 然rán勤qín而ér不bù怨yuàn矣yǐ 。 为wéi之zhī歌gē 《 邶bèi 》、《 鄘yōng 》、《 卫wèi 》， 曰yuē ：“ 美měi哉zāi ， 渊yuān乎hū ! 忧yōu而ér不bù困kùn者zhě也yě 。 吾wú闻wén卫wèi康kāng叔shū 、 武wǔ公gōng之zhī德dé如rú是shì ， 是shì其qí 《 卫wèi风fēng 》 乎hū ?” 为wéi之zhī歌gē 《 王wáng 》 曰yuē ：“ 美měi哉zāi ! 思sī而ér不bù惧jù ， 其qí周zhōu之zhī东dōng乎hū !” 为wéi之zhī歌gē 《 郑zhèng 》， 曰yuē ：“ 美měi哉zāi ! 其qí细xì已yǐ甚shèn ， 民mín弗fú堪kān也yě 。 是shì其qí先xiān亡wáng乎hū !” 为wéi之zhī歌gē 《 齐qí 》， 曰yuē ：“ 美měi哉zāi ， 泱yāng泱yāng乎hū ! 大dà风fēng也yě哉zāi ! 表biǎo东dōng海hǎi者zhě ， 其qí大dà公gōng乎hū ? 国guó未wèi可kě量liàng也yě 。” 为wéi之zhī歌gē 《 豳bīn 》， 曰yuē ：“ 美měi哉zāi ， 荡dàng乎hū ! 乐lè而ér不bù淫yín ， 其qí周zhōu公gōng之zhī东dōng乎hū ?” 为wéi之zhī歌gē 《 秦qín 》， 曰yuē ：“ 此cǐ之zhī谓wèi夏xià声shēng 。 夫fū能néng夏xià则zé大dà ， 大dà之zhī至zhì也yě ， 其qí周zhōu之zhī旧jiù乎hū !” 为wéi之zhī歌gē 《 魏wèi 》， 曰yuē ：“ 美měi哉zāi ， 渢fēng渢fēng乎hū ! 大dà而ér婉wǎn ， 险xiǎn而ér易yì行xíng ， 以yǐ德dé辅fǔ此cǐ ， 则zé明míng主zhǔ也yě !” 为wéi之zhī歌gē 《 唐táng 》， 曰yuē ：“ 思sī深shēn哉zāi ! 其qí有yǒu陶táo唐táng氏shì之zhī遗yí民mín乎hū ? 不bù然rán ， 何hé忧yōu之zhī远yuǎn也yě ? 非fēi令lìng德dé之zhī后hòu ， 谁shéi能néng若ruò是shì ?” 为wéi . 之zhī歌gē 《 陈chén 》， 曰yuē ：“ 国guó无wú主zhǔ ， 其qí能néng久jiǔ乎hū !” 自zì 《 郐kuài 》 以yǐ下xià无wú讥jī焉yān !
为wéi之zhī歌gē 《 小xiǎo雅yǎ 》， 曰yuē 。“ 美měi哉zāi ! 思sī而ér不bù贰èr ， 怨yuàn而ér不bù言yán ， 其qí周zhōu德dé之zhī衰shuāi乎hū ? 犹yóu有yǒu先xiān王wáng之zhī遗yí民mín焉yān !” 为wéi之zhī歌gē 《 大dà雅yǎ 》， 曰yuē ：“ 广guǎng哉zāi ! 熙xī熙xī乎hū ! 曲qǔ而ér有yǒu直zhí体tǐ ， 其qí文wén王wáng之zhī德dé乎hū ?”
为wéi之zhī歌gē 《 颂sòng 》， 曰yuē ：“ 至zhì矣yǐ哉zāi ! 直zhí而ér不bù倨jù ， 曲qǔ而ér不bù屈qū ; 迩ěr而ér不bù逼bī ， 远yuǎn而ér不bù携xié ; 迁qiān而ér不bù淫yín ， 复fù而ér不bù厌yàn ; 哀āi而ér不bù愁chóu ， 乐lè而ér不bù荒huāng ; 用yòng而ér不bù匮kuì ， 广guǎng而ér不bù宣xuān ; 施shī而ér不bù费fèi ， 取qǔ而ér不bù贪tān ; 处chù而ér不bù底dǐ ， 行xíng而ér不bù流liú 。 五wǔ声shēng和hé ， 八bā风fēng平píng ; 节jié有yǒu度dù ， 守shǒu有yǒu序xù 。 盛shèng德dé之zhī所suǒ同tóng也yě !”
见jiàn舞wǔ 《 象xiàng箾shuò 》、《 南nán龠yuè 》 者zhě ， 曰yuē ：“ 美měi哉zāi ， 犹yóu有yǒu憾hàn !” 见jiàn舞wǔ 《 大dà武wǔ 》 者zhě ， 曰yuē ：“ 美měi哉zāi ， 周zhōu之zhī盛shèng也yě ， 其qí若ruò此cǐ乎hū ?” 见jiàn舞wǔ 《 韶sháo濩huò 》 者zhě ， 曰yuē ：“ 圣shèng人rén之zhī弘hóng也yě ， 而ér犹yóu有yǒu惭cán德dé ， 圣shèng人rén之zhī难nán也yě !” 见jiàn舞wǔ 《 大dà夏xià 》 者zhě ， 曰yuē ：“ 美měi哉zāi ! 勤qín而ér不bù德dé 。 非fēi禹yǔ ， 其qí谁shéi能néng修xiū之zhī !” 见jiàn舞wǔ 《 韶sháo箾shuò 》 者zhě “， 曰yuē ：“ 德dé至zhì矣yǐ哉zāi ! 大dà矣yǐ ， 如rú天tiān之zhī无wú不bù帱chóu也yě ， 如rú地dì之zhī无wú不bù载zài也yě ! 虽suī甚shèn盛shèng德dé ， 其qí蔑miè以yǐ加jiā于yú此cǐ矣yǐ 。 观guān止zhǐ矣yǐ ! 若ruò有yǒu他tā乐lè ， 吾wú不bù敢gǎn请qǐng已yǐ !”
季札观周乐原文翻译
吴公子季札前来鲁国聘问。他请求观看周王室的音乐舞蹈。于是鲁国让乐工为他唱《周南》、《如南》，他说:“美呀，乐歌表明王业开始奠定了基础，尚未完成，然而百姓是勤劳而不怨恨的。”乐工为他唱《邶风》、《卫风》，他说:“美呀，多么深沉!是那种忧愁而不困顿的乐歌。我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧!”乐工为他唱《王风》，他说:“美呀!歌中忧虑而不畏惧，大概是周室东迁以后的乐歌吧!”为他唱《郑风》，他说:“美呀!但它的内容太过于琐细，反映到政事，百姓是不能忍受的。这大概要先亡国吧!”为他唱《齐风》，他说:“美呀，多么宏大!真是大国的音乐呀!为东海地方表率的，大概是姜太公吧!国家未可限量呢。”乐工为他唱《豳风》，他说:“美呀，多么宽广!欢乐而不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧!”为他唱《秦风》，他说:“这就叫做华夏之声。能表现华夏之声就一定很宏大，这乐歌宏大到极点了，大概是周朝旧地的乐歌吧!”乐工为他唱《魏风》，他说:“美呀，多么悠扬婉转!粗犷而又委婉，顿挫而又易于流畅，乐歌表明以德行辅助这个国家的国君，就将是一个英明的君主。”乐工为他唱《唐风》，他说:“忧思很深呀!大概有陶唐氏的遗民吧!不然，为什么忧思那样深远呢?不是有美德的人的后代，谁能像这样?”为他唱《陈风》，他说:“乐歌反映出国家没有君主，岂能长久呢?”从《郐风》以下季札就没有议论了。乐工为他唱《小雅》，他说:“美呀!忧虑而不背叛，怨恨而不明言，大概是周室德政衰落时的乐歌吧!不过其中还是有先王的遗民呢。”乐工为他唱《大雅》，他说:“宽广呀，多么优美和谐!乐曲曲折顿挫而主体平直舒展，大概是表现文王的德政吧!”乐工为他唱《颂》，他说:“美到极点呀!它所表达的思想正直而不傲慢，委曲而不屈服，亲近而不侵逼，疏远而不离心，流动而不放纵，反复而不厌倦，衰痛而不发愁，快乐而不荒唐，使用而不匮乏。宽广而不显露，施予而不浪费，选取而不贪求，静止而不停滞，运行而不流静。它的音乐听起来五声和谐，八音协调，节奏有度，配合有序，这是颂扬崇高德行的三《颂》所共有的特色。”
季札又看见表演《象箾》、《南龠》乐舞的，就说:“美呀!但还有点美中不足。”看见表演《大武》乐舞的，说:“美呀，周朝的兴盛时期，大概就象这样吧!”看见表演《韶箾》乐舞的，说:“以圣人的弘大，而还有德行上感到惭愧的地方，可见做圣人之难了。”看了表演《大夏》乐舞的，说:“美呀!勤劳而不自以为有功，除了禹，谁能创制这样的乐舞?”看见表演《韶濩》乐舞的，说:“德行崇高到极点了，大极了!像天一样的无所不覆盖，像地一样的无所不承载。即使有非常崇高的德行，大概也不能超过这个了，观看到这里也就到顶了，如果还有其它的音乐，我也不敢再请求了。”
