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阿Q正传中人物形象分析及典型意义

  阿Q简介

  阿Q,姓名籍贯不详,以做短工度日。阿Q自尊又自卑,对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉,不是想自己“先前阔”,就是想“儿子会阔多了”,他总能在精神上获胜。

  被王胡揍了一顿,又被“假洋鬼子”打了一棍,想着“儿子打老子”便忘却了;调戏小尼姑便觉晦气全消。

  但这却勾起了他的欲望,尽管严守“男女之大防”,但又压不住自然的本能,就对吴妈叫着“我和你困觉”,被秀才的大竹杠打了一顿,阿Q的爱情梦被打破,随即生计又成问题,于是打定进城。

  回来时获得村里人一时的敬畏,但人们探听底细后又对他“敬而远之”。得知革命党进村,本是“深恶痛绝”,但一看举人和村里人都怕他们,便有些神往,然而阿Q却一直没弄懂革命,直到被抓、被杀。

  临死前的遗憾是画押的圈不圆。小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性,阿Q则是这种国民性弱点的集中表现。“精神胜利法”是阿Q的主要特征。

  人物典型意义

  “精神胜利法”是国民劣根性的主要表现“劣败”时“自欺”“优胜”

  时则必“欺人”。改造长期存在于中华民族之中的民族劣根性势在必行否则

  它给社会带来的危害是什么鲁迅先生通过阿Q这一旧式中国农民的种种劣根

  性批判了落后的“国民性”以唤起民族的自我反省达到“改造”民族灵魂

  的目的这就是所谓的“揭示病苦引起疗救”。由于《阿Q正传》成功地塑造

  了一位生动地概括国民性弱点的典型而成为不朽之作。

  阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民形象。他生活在社会最底层,受尽压迫和屈辱,但他不能正视自己被压迫的悲惨地位,反而自我安慰,即使是在受污辱甚至要被杀头的情况下,他也以为自己是精神上的“胜利者”。后来人们就常把阿Q作为这种用假想的胜利来自我安慰的“ 精神胜利法”的代称。

  阿Q精神

  一、自私卑怯、偷鸡摸狗

  二、自欺欺人

  三、愚昧投机

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