《刚柔》是曾国藩《冰鉴》中的第二篇文言文。以下是冰鉴刚柔篇第二全文及翻译，欢迎阅读。
冰鉴刚柔篇全文
既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。消息与命相通 ，此其较然易见者。
五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣;水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣;木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。
五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近"粗"。伏亦不伉，跳亦不扬，近"蠢"。初念甚浅，转念甚深，近"奸 "。内奸者 ，功名可期 。粗蠢各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。
冰鉴刚柔篇翻译
已经鉴识神骨之后，应当再进一步辨别刚柔。刚柔源于五行相生相克，道家叫做“先天种子“，刚柔不足的要增补它 ，若是过了头要消泄它，使之刚柔平衡，五行如谐。刚柔的状态和阴阳的消长与人的命运相通，如果能辨识它就可以更好地观察人了。
五行只见相生相克 ，这种关系称为“合“，而“合“又有顺合与逆合之分，如木生火、水生木，金生水，土生金，火生土，这辗转相生就是顺有顺合之相的人大多富裕，但是却不会显贵，就算显贵，也总是浮浮沉沉、升升降降，难于保持永久。金仇火，有时金也需要火，如金无火炼不成器的道理一样，类而推之，水与土等等之间的关系都是这样，这就是逆合，有逆合之相的人往往显贵非常。然而在上述的逆合之相中，如果是金形人带有火形之相，便非常高贵，相反，如果是火形人带有金形之相，那么年龄到了30 岁就会死亡;如果是水形人带有土形之相，便会非常高贵，相反，如果是土形人带有水形之相，那么就会一辈子孤寡无依;如果是木形人带有金形之相，便会非常高贵，相反，如果是金形人带有木形之相，那么就会有刀剑之灾，杀身之祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法，都是杂凑的模式，不能归入文人的正宗理论。
前面所说的五行，是人的阳刚和阴柔之气的外在表现，即是所谓“外刚柔“ 。内刚柔指的是人喜怒的情感、激动或平静的情绪和有时深、有时浅的心机或城府。喜怒情感表现得很强烈，但又转瞬即逝的人，这种人阳刚之气太盛 ，其气质接近于“粗鲁“。平静的时候没有一点张扬之气，该兴奋的时候也昂扬不起来，这种人阴柔之气太盛，其气质接近于“愚蠢“。考虑事情时候开始想得很浅，然而一转念又能深思熟虑。这种人阳刚与阴柔并济较为机智。内心机智的人外柔内刚，遇事能进能退，能屈能伸，日后必会功成名就。既粗鲁又愚蠢的人，刚柔皆能支配其心，他们乐天知命，因此其寿命往往超过常人。十分机智的人倘若豁然达观，就会有不凡的成就。那种外表举止粗鲁，内心气质也粗鲁的人，只是一味地刚，做起事未必定要半途而废。--以上这一点 ，也就是“内刚柔“，往往被忽视，而且一般人十有八九都犯这个毛病。
作品简介
《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。
