王沂孙
晓寒慵揭珠帘，牡丹院落花开未。玉阑干畔，柳丝一把，和风半倚。国色微酣，天香乍染，扶春不起。自真妃舞罢，谪仙赋后，繁华梦，如流水。池馆家家芳事。记当时、买栽无地。争如一朵，幽人独对，水边竹际，把酒花前，剩拼醉了，醒来还醉。怕洛中春色，匆匆又入，杜鹃声里。
南宋末期词人，大都生于亡国之际，身受亡国之痛。他们或托物以寓意，或隐约以陈词。此期作家都半循入细腻的咏物寓意的“寄托”之路，不敢也不能有明显的激愤呼号。他们雕饰字句，以纤丽为工，致力新语，奇巧为妙。而在其间，则隐藏着深刻的难言之痛。在铸美词造隽语的后面，其实是具有更深、更厚、更沉痛的悲苦。词人王沂孙与蒋捷、周密、张炎为其时四大家。
此词王沂孙借牡丹以叹亡国之恨，发遗世悲慨，抒故国之情。仅微旨及之，言而不尽。“《词选》云：‘碧山咏物诸篇，并有君国之忧。’自是确论。读碧山词者，不得不兼时势言之，亦是定理。”(《白雨斋词话》)此语可为读碧山词之导言。
词上片描绘牡丹娇容丽姿，借唐宫遗恨抒心中之感慨。“晓寒慵揭珠帘，牡丹院落花开未。”清晨，牡丹主人睁开朦胧惺松的双眼，懒洋洋卷起珠帘步出内室，径直走向牡丹庭院，看看牡丹花开了没有。主人公清晨晓寒即起身探看，可谓对牡丹关切之至。此二句既描写了主人公的早起之举，也为下文景物描写作了铺垫，以下景物均由主人公醒目所及。“玉阑干畔，柳丝一把，和风半倚。”词人在此处为牡丹设置背景。玉石栏干旁边，柳条低垂，一束柳丝，被和煦春风轻轻托起，半斜半倚。“国色微酣，天香乍染，扶春不起。”词人至此才正面描绘牡丹形态。只见牡丹如同小憩微酣中的美女，清香四溢，低首侧睡于柳絮之下，天生丽质，纯朴温柔，娇憨之态，惹人爱怜。牡丹原是我国著名传统花卉，它花肥色艳，姿态优美，有“花中之王”美称，它雍容华贵的形态象征着美好与幸福，因而这超逸万卉的牡丹被称为“国色”、“天香”。碧山在此用拟人之笔就其花硕色鲜、富贵之态作了逼真的描画。既表现了牡丹的特征，更绘画牡丹婀娜多姿、美容娇态之神韵。使人自然地联想起白居易《长恨歌》中的杨贵妃：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”寥寥几笔便维纱维肖地勾画出牡丹的美貌与神态。“自真妃舞罢，谪仙赋后，繁华梦，如流水。”真妃即杨玉环，号太真，初为玄宗之子寿王瑁之妃，后被玄宗册封贵妃，深得宠爱。 真妃聪明美丽，晓音律，能歌善舞。《长恨歌》曰：“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”“谪仙”谓李白。《新唐书·李白传》：天宝初，李白“往见贺知章，知章见其文，叹曰：‘子谪仙人也。’”唐玄宗时，宫苑牡丹盛开，玄宗同杨贵妃在沉香亭赏花，命李白作《清平调》词三首。其一曰：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”其词将美人与牡丹交织描写，通过比喻与烘托着力表现和颂扬贵妃之貌美。然而，“繁华梦，如流水。”“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”白居易《长恨歌》)玄宗的享乐荒政终于导致安史乱起，在赴蜀途中六军发难，玄宗被迫命杨贵妃自缢于马嵬坡前。真是春梦如流水，一去而不复返，“此恨绵绵无绝期。”碧山写玄宗而指宋朝，玄宗的荒淫误国也正是南宋朝廷的写照。
在词的下阕，词人咏花自悼，叹帝业与春光俱逝。“池馆家家芳事。记当时，买栽无地。”欧阳修在赞美洛阳牡丹的诗中写道：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”北宋时期，达官贵人、文人学士纷纷在洛阳修建府第别墅，争相辟筑花园，为夸富斗艳而雇花匠培植各种牡丹。“洛阳春日最繁华，红绿荫中十万家。谁道鲜花如锦绣，人将锦绣学群花。”从司马光的诗中可以看出洛阳当时种植牡丹之盛况，如同碧山笔下“池馆家家芳事。”众人事花是“家家芳事”，“买栽无地”;而词人透过世俗，独具慧眼，主张赏花“争如一朵，幽人独对，水边竹际。”只有在幽静清雅的溪岸竹旁，静心一人观赏牡丹才为有益。此六句虽写植花赏花，而实言宋末政事。宋末朝廷重臣纷纷争权夺利，纸醉金迷，声色犬马，贪图享乐，实为国家祸患。只有“幽人独对，水边竹际”那样清醒明智，认识民族危机，以君国危亡为念，廉政爱民，积极抗金，才会于国有补。这“幽人独对，水边竹际”之句，使人联想到柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元在这里表现的是摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情;而词人是浊世兀立，目光深邃，时时以君国社稷为念，无国则无家，可谓站高看远。虽然词人高瞻远瞩，洞若观火，但终究势单力薄，众醉盈廷，独醒何补，故咏花以自悼：“把酒花前，剩拚醉了，醒来还醉。”只有借酒浇愁，醉醒还醉，忧愁之极。词人不为一时“家家芳事”之繁华春色所迷惑，而是惶恐担心：“怕洛中春色，匆匆又入，杜鹃声里。”瞻望国家前程，忧虑京洛春光虽好，白雁南来，帝业共春光俱逝，江山沦亡，生灵涂炭。杜鹃声声“不如归去”予人以警策。词人只能如此微旨及之，不说尽耳。
细读此词，可知碧山以君国为念，“缠绵忠爱”，借牡丹而咏国事，家国安危，萦系于心，可见词人之怀抱。
此词以拟人之笔写牡丹神态面目，花人合一，生动形象，形貌逼真，神形兼备，可谓妙笔。咏物词当“物物而不物于物。”又“不即不离。”碧山在此词中正是写花忧国，借牡丹而寄托心事，写花卉而抒发怀抱。故《白雨斋词话》言道：“碧山《水龙吟》诸篇，感慨至深。”“感寓中出以《骚》《雅》之笔，入人自深。”词中比喻和用典，生动而妥贴。尾句心理描写诚挚感人，借杜鹃声寄以惶恐之心，委婉含蓄。诚如《白雨斋词话》所言：“读碧山词，须息心静气沈吟数过，其味乃出，”此为经验之谈。
相关推荐
《赵惇·海棠》原文及赏析
《朱受新·白秋海棠》原文及赏析
《袁枚·秋海棠》原文及赏析
《平汉英·雨中花秋海棠》原文及赏析
《屠文漪·解连环秋海棠》原文及赏析
《袁逢盛·和周雪客白秋海棠》原文及赏析
《王夫之·青玉案秋海棠》原文及赏析
《俞琬纶·咏秋海棠》原文及赏析
《秋瑾·秋海棠》原文及赏析
《俞玫·祝英台近白秋海棠》原文及赏析
