文：地风升
【声明】本文所说的站桩不传之秘的解密，皆属河洛古太极拳理，主要目的是还原古太极，弘扬太极文化，别无他意，如有雷同，敬请谅解。
另，本文也是松尾闾和骶骼关节的第二个环节。前面文章，己就松尾闾和骶骼关节的三个筑基动作作了说明。
站桩，真能站出功夫？
答案是肯定的。近代以来拳友们熟悉的诸多内家拳大师，都得益于站桩。大成拳大师王芗斋、姚宗勋，形意拳大师李洛能、郭云深、尚云祥、薛颠，都是站出了真功夫。
之前，曾拙文陋笔卢氏结构的简单理论体系。其中，卢氏结构静态的六面整体浑圆力，也是源于站桩。实战搏击，需要的是动态的浑圆劲，但静态的浑圆劲是基础。
浑圆劲，即六合劲，是人体上下之竖轴、左右之横轴、前后之纵轴的六个方向的阴阳对拉合劲。练习浑圆劲，浑圆桩是便捷途径之一，但不是唯一。其他途径以后再说。
为什么现在几乎听不见有人靠站浑圆桩而站出真功夫的故事？主要原因有二：一是站得时间太短，吃不了苦；二是没有得到真传，白站。
关于站桩，在我所看到的武学理论中，只有形意拳大师李忠轩《逝去的武林》一书，几乎点破了所有问题，但也没有全部公开。
李忠轩讲到：桩法是活动的，不是静功而是慢练。薛颠原话为“此桩法之慢练，增力之妙法也，慢慢以神意运动，舒展四肢”。桩法是动的，只不过动得极慢，外人看不出来。
他说：站桩时，也要动起步趟进、侧身而闪的心思，外表看似不动，其实里面换着身形。要静之又静，长呼长吸尽，站空了自己。
他说：浑圆桩是以眼神站桩，两眼要往上高瞟。练武先练眼，眼能生神，所以是练武先练眼神。人爬上山顶，累得疲惫不堪，但目光一远眺，身上就轻松。浑圆桩就是这个原理。
下面，先把浑圆桩的五个不传之秘解释一下。
第一，站出真功夫，必须松开尾闾和骶骼关节。
尾闾和骶骼关节不松开，上下之气便被断开，何谈浑圆劲？怎么站都是站的半截桩。
卢氏结构公开的理论认为：站桩时，尾闾前扣下坐，大椎上拔领起，其他门派也基本如此描述，但都未提松开尾闾和骶骼关节的问题。
为何不提这个问题？或许有两个原因：一是，以前大部分练家都是童子功，前后胯都开得很好，尾闾和骶骼关节后天没有闭合，根本不是问题。二是之于不传之秘，只有入室弟子才知，其他人只能跟着喝点汤，没有几个人知道。
但是，这里必须说明一点，站浑圆桩的过程，本身即是松尾闾和骶骼关节的一个环节和过程。只是没有松开之前，站桩效果一般而已。
第二，站好浑圆桩，必须找准两脚之间的最佳距离。
关于浑圆桩两脚之间的距离，卢氏结构的说法比较科学，即两脚之间宽可容肩。但是，由于人之骨骼不同，距离也有所不同。怎么找出这个距离？河洛古太极是这样找的——
两手伸太阳掌，即拇指弯曲扣于虎口处，其他四指并拢伸直。太阳掌，又叫柳叶掌，咏春拳的主要手法即是此掌。
见图一。
分脚站立，两手太阳掌，掌心相对，手掌微微合在一起，放置胸前，静站一分钟。
然后，轻轻抬起左脚，向右晃动身体，再落下左脚，身体站直。然后，抬起右脚，向左晃动身体，再落下右脚，身体站直。
如此自然地左右晃动身体十多次，此时会感到两脚之间的距离慢慢固定，然后轻轻放下，即为浑圆桩两脚之间的距离。
继续合掌站立，几分钟之内，手掌心便发热，同时感觉尾闾自然前扣。此时，放下手掌，用手摸一下尾闾骨，便能明显地感觉到往前扣卷。
第三，站好浑圆桩，必须轻抿嘴角。
轻抿嘴角，即是微笑，这是内家拳的绝对机密之一，也是大道至简的人体最佳体现之一。
眉心空，一身松，脸微笑，心从容。这十二个字至关重要。看看以前的高僧大德，都是面露微笑，一派神定气清。微笑之时，人的神意会更加专注。内家拳功夫越深，人越慈祥。我特别喜欢郑悟清宗师的这张照片。
第四，站好浑圆桩，必须双手放置最佳位置。第五，站好浑圆桩，必须保持眼神最佳视角。眼神是最核心的问题。李忠轩大师只是简单一说，但也没有说明，或许是顾忌一些问题吧。
由于字数限制，以上两个问题，将在太极拳纠偏之十八中介绍。
