武宗的愿景是“以武学打开世界”，使命是“智者不匹夫，武者无懦夫”，价值观是“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族根本文化的核心内涵之道的，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等高深而普世的民族文化。武学诞生于这些优秀的文化中，历代无数武林先辈倾尽毕生心血，寒暑不易，血火交融，忍常人无法忍之痛楚，立常人无法坚持之志向，于无路处开山立派，开枝散叶，始有武术之百花争艳。当今世界，也只有真正的中华武学可以科学而合理地阐释、修补、延长人的生命。武有大小，大者卫国，小者卫民。武学不仅是道学、哲学，训练人的智、仁、勇、能，提高人整个生命的身心健康和生活质量，更是术学，掌握真正的武术技击能力是武术之魂。
桩功与静功练法 来自武宗 00:00 05:23
每个练武之人，都应该懂得，练功中除开拳脚器槭外功之外，更须注重修炼内功，拳械外功主练力，为实际应用之动作，专修筋骨皮，而内功则为实际应用之根本，主练气（练气与养气）“内练一口气”为是，专操练内壮以得内助，以在练气的基础上运气全身，配以推揉练内膜，首先行功百日后，人体前胸的筋膜既已腾起。真气已经盈满充塞，这就如拍击堤岸的河水一般，稍加决导即奔涌流泻，不能控制。此时将这新生之真气走注于身内，凝真气于丹田，随之入筋骨，导气入内而成内壮。
导气入内的方法是，用石袋从心口至两肋。骨肉、腑脏交会之处密集地捣打，并用揉法推揉，如此行之日久，则腑气与脏气会合，新入之真气与先前所积之真气循循入骨。真气入骨不外溢。髓骨日益坚壮，方才成为内壮。
要知道，人体内的精血，神气都为意念所驱使，意行则行，一意止则止。在揉法之中，全部意念都要集中于推揉的手掌之下乃为练内壮功的积气。揉法乃积气之妙法。行法时，手掌所推揉的胸腹中间部位，就叫“中”，中处乃积气之地，行揉法时必须守之，方法是：双目神光内敛，耳不旁闻，口呼鼻息，闭口不语，四肢不动，一意冥心存想中处，先存想，至后来须渐渐达到坐忘的程度。·来自“武宗”公众号·如此修习，则人体内之精、气、神都贯注、积累于中处，久久自成无量功力。如果在行揉法守中时，杂念纷纭，精神不能内守而弛情外境。那么神气将故而不凝，行功就收不到效果。
所以要练内功要练到筋起之后，必须倍加功力，务必等周身膜体尽皆腾起，与筋气俱坚，外应于皮，内坚其肉，至此方为功成。否则，筋没有膜的辅助，就犹如植物没有种在土壤之中，无从吸取养分，那么就是枝杆枯朽的危险。这样，又怎能算是全功呢?由此可见，内壮侧重于练“道”，外壮侧重于练“勇”，内壮可以步入超凡入圣之高深境界。更令人羡慕。内壮与外壮相比较，内壮则要放在主要的位置上。内壮功成可刀枪不入，是即所谓“金钟罩”乃为真正之内功！
所以，不管修炼哪一门武功，如不练内功，一切徒劳，练不出真正的功夫。同时，内功也称为内养功，作为养身之术对人体是有好处的。一般人都可练习，受益无穷，可身体强健，疾病不侵，劲力充达，气血旺盛，以达自身保养之意。内功以凝神固念，虚心静气，凝精固神，而排除杂念，使外魔不侵，近邪远避。内功分为静功、动功和站桩功。动功主娶是各种动势和按廖功，静功主要是坐禅。·来自“武宗”公众号·修炼内功者，有病者可祛病诞身，无病者可延年益寿。内功中的修炼种类很多，这里不一介绍了。总之修炼内功意义重大。老子曾说：“人神好清而心忧之，人心好静面欲牵之。若能遗其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生而三毒消灭。”此虽道家之言，而佛门也有其说。习武练功者，若能心静神清，则好勇斗狠之杂念皆除，从而能强身健体。人体中精、神、气三者相互关联。精能生气，气能生神，营卫一身莫大于此。养身之道先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病，少病则寿延。同时练功之人，必须认真从事练习，不荒不怠，方能成功。要遵守三要七伤：一要深沉稳重，二要确实精当，三要节欲爱名。七伤：一近色伤精，二暴怒伤气，三思虑伤神，四善忧伤心，五好饮伤血，六懒惰伤筋，七躁急伤骨。知此三要、七伤，始足与言练功。练功之法可分为数期，最初一步，先练皮肉，次则进而练筋骨。皮肉筋骨既坚实，更进而练习各部之实力。实力既充，然后更进而练习运气。此法如能任意往来，则大功成矣。练习何种功夫，必能速效也。内功具体功法如下：
（一）童子抱佛功（低位马步桩）
马步桩功在武功中占有非常重要的地位。它主练下盘功夫。经常修炼此功的人，下盘异常稳固，地上一站，犹如钢浇铁铸一般，一般人休想推动分毫。
童子抱佛功练法很简单：双腿自然撑开，两腿弯曲下蹲至大腿面与地面平行。脚尖外摆，含胸拔背，身体端正，百会穴、会阴穴、地面三点垂直成一线，双手合掌于胸前。掌心相对，指尖向上与鼻尖同高，目视前方，不要意念入静。脚趾抓地，落地生根，自然呼吸。·来自“武宗”公众号·初时可站一分钟，以后逐渐增加至站一、二个小时而不摇晃为止。然后再在大腿面上搁上一块石块。从初二、三十斤直至二百五十斤，压在腿面面身体不晃。此功告成，但练此功必须下常人不能忍受的痛苦。要有毅力，才能成功（图1）。
（二）静坐功（坐禅）
内功中的打禅坐是修身的好方法。禅，梵文“禅那”的略称。意为坐禅，禅定或静虑，古人叫作打坐。静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。静坐的实践，可以使我们散乱的心念，遂步归于凝定。心定则气和，气和则血顺，不但可以祛病强身，而且可以去除主观的迷妄。获得究竟的安乐，静坐的目的不但在于促使身体的健康，能改善身体内各个功能，不让其失调。·来自“武宗”公众号·使阴阳处于平衡状态，治疗各种疾病，而更重要的还是在于求妄心的调伏，妄心调伏则智慧明朗。同时静坐又是养气，培养丹田真气的一项必不可少的功法，是深造上乘功夫的重要功法。没有静坐，是练不出内气和高功夫的。禅坐的方法是，两腿盘膝而坐，备一个一寸厚的坐垫进行自然盘（图2）、单盘（图3）、双盘（图4）均可。
练者应解带宽衣，正身而坐，鼻脐相对，全身放松，精神集中，姿势要正、拔背，百会穴对准会阴穴，双目微闭、双肩下垂，不能塌腰，舌抵上腭，自然呼吸，双手掌心朝天结一手印上下重叠。（男左手在上）要领是吸气时意念一股真气自百会穴进气贯注丹田，微微提肛。呼气松肛，似守非安丹田，进气要缓缓进气，绵绵长长，功中一切顺其自然，初练十分钟左右，延至半小时以上。排除杂念，不受外界干扰，放松入静，无思无虑，使内气随着人的意识引导而贯通到全身各个部位。
