中国江西一学院日前举办关于传统文化进校园的公益讲座，女主讲人在讲座上大谈女德，她提到“女人衣着暴露易失身”、“女孩最好的嫁妆就是贞操”，这些言论被听者拍下并上传至微博，引发舆论争议。
女权主义者更是义愤填膺，有人说“为女性解放奔走呼吁多年却不受主流舆论待见，反而堂而皇之走进校园，三从四德，妇道礼数，信手拈来。恍惚间，让人有置身旧社会的错觉。”
社会发展到今天，女人真正是“半边天”啦，如果某些所谓专家还公开迎合“男尊女卑”的历史残余思潮，大谈“女性衣着暴露：是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防”、“女孩最好的嫁妆就是贞操”等传统糟粕，着实是不合时宜，受到些强烈的抨击可以说是“咎由自取”。
不过，在倾听抑或支持“正义”的谴责时，我们更应对所谓的“贞操”和当下的穿着潮流，有一点冷思考。
女性当然不应该被歧视，女性的平等、解放还要继续争取，但再怎么解放，自尊、自爱、自重及尊重他人等基本的修养总该是不能丢的。试想，江西某学院的公益讲座上，如果女主持人不只是大谈“女德”而是提醒女生自爱自重，也严肃告诫男生要理性，做一个尊重女性的绅士，估计就不会陷入到舆论的“漩涡”中去了，或许讲座已然变成一场不可多得的“修养教育课”。
现实中，我们身边一些不注意个人举止修养的现象也时有发生。譬如，有些青年男女的“秀”恩爱没有了“底线意识”，不只是简单的拉拉手、勾勾肩、搭搭背，竟然在食堂里当众对嘴“喂饭”，地铁上长时间疯狂“拥吻”，甚至露骨地公然无顾忌地大尺度互摸。纵使男女之间感情相合，情感发自肺腑，但在公共场合表达恩爱也要受到公共道德的约束，发乎情，但也要适度地止乎礼。
可是当学校或民间组织针对性地来点禁令，做点什么的时候，他们却不反思自身修养，立马打法律的擦边球——法无禁止则可为。是的，从法律层面说，只要不对公众秩序或他人造成严重影响，如何表达恩爱是公民的自由和权力，谁也不应指手画脚。然而，从社会风气的角度来说，每个人在公共场合的言谈举止都是是其形成或改变的力量。如果个人的衣着或行为有碍观瞻，无论男女，都应该受到指责。4月份，就有女大学生出境旅游，因穿着太暴露而遭东南亚某国遣返的尴尬事。
更何况，身处有几千年传统文化浸润的神州中华，在公共场合动作举止讲究一些，端庄一些，不仅不会有错，而且是个人修为的表现。
《庄子》中《刻意》是专门讲述修养的文章,在列举了六种不同类型、不同追求的人之后，概括说：不需磨砺心志而自然高洁，不需倡导仁义而自然修身，不需追求功名而天下自然得到治理，……而世上一切美好的东西都汇聚在他的周围。这才是像天地一样的永恒之道，这才是圣人无为的无尚之德。邓小平也曾希望我们做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有新人”。
路见不平一声吼，向落后挑战，抨击女德讲座是应该的。但我们不能忘记反思提升自己的修养，力争做个淑女当个绅士，成为有修为的人。
