最近读《教育的价值》一书，看到康德的一个观点：“好的教育是世界上所有‘善’的根源”。对此，我的理解是，人是复杂的动物，在人身上，既有善的一面，又有恶的一面，而教育的任务就是要努力挖掘和放大人性之善。
书中写道，教育“应以未来人类可能获取的更佳状况为准——这里的更佳状况是指，合乎人性的理念及其所有的使命”。可以这样理解，“人要想成为人，只有教育这一条路可走。除了通过接受教育在他身上所成就的东西，他什么也不是。重要的是要注意到下面这一点，即人只有通过同样是受过教育的人，才能得到教育”。
我们的问题在哪里？有时候，教育表面上是在“扬善”，但实际上可能是在“助恶”。不妨看一看我们平时对孩子们灌输的是什么，我们的言行又让孩子们感受到了什么。就如语文教育改革者叶开先生所言，“课文涉嫌剽窃和篡改，而一些名家名作则饱受修改、删节的蹂躏”，“大多数删改手法恶劣”，“剪剪裁裁不见原样”。当学生离开学校看到和听到的东西与教材大相径庭的时候，他们会怎么看教育，怎么看老师。更为可怕的是，教师平时的言行举止，往往又与教师身份不相符，我们也不在乎学生对我们是“听其言观其行”的，在乎的只是学生为什么不尊重我们的劳动，但这又是我们百思不得其解的。
在日常的教育教学中，我们习惯于用大道理，高标准要求孩子，而实际生活中的言行又与这些大道理背道而驰。于是，现实的教育与理想的教育就发生了偏离，但我们始终处于熟视无睹的状态。
我们为什么总是在不知不觉中以“恶”为“善”呢？康德早就看清楚了原因：“为人父母操心的是他们的‘家’，王侯们心里想的则是他们的‘国’。他们两者谁也没有把普世/普遍之善和人性（自身的禀赋）注定要达到的完美性，当作终极目的。”所以，康德主张“教育计划的设计者，必须从普世的角度出发，去设计划”。也就是说，教育的计划，教学的设计，最要紧的是从彰显人性之善出发，引领孩子去求真，扬善，唯美。
