最近，读了中国海洋大学孟岗老师在《那些美妙的声音哪里去了》一文。文中说：“中国当代社会在发生着快速的声景变迁，许多标志性的声音逐渐消亡。属于上个时代的声音随同一些老建筑和生活方式，逐渐退出历史舞台。”
的确是这样,声音作为特殊的文化标志，会随着时代的变化而变化。教育圈、学校里的声音也同样如此。
还记得孩提时代学校里的声音——同学的读书声，上下课的电铃声，女孩们边跳皮筋边唱着的歌谣声:“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕 ……”，“噼啪，噼啪”鞭子抽打陀螺的声音，“加油，加油”体育课上伙伴们的呐喊声……
现今，这些美妙的声音少了，消逝的不仅仅是记忆，更是一个时代的“声音景观”。很多学校在发展的过程中，忽略了对校园文化尤其是“听觉文化”的保护和传承，忽略了学校特有的“背景音”和“标志音”的传承。也许有人会说，那是那个时代的产物，如今时代进步了，还要那些就落后了。的确，“中国当代社会在发生着快速的声景变迁，许多标志性的声音逐渐消亡”有其必然性，符合历史规律，但从文化保护的角度来看，确实让人感到有些遗憾。应该说，这些“声景”能唤起人们对空间与地域的特有情感，我们需要把它留存、记录下来。比如，在修建校史室时，可以把这些特定的“声景”融入进去，让走进校史室的校友们身临其境，犹如回到在母校读书的那个年代；让在读的学生也能在这些“声景”中体验过去的时代。
当然，“声景文化”的传承不是孤立的，应该和学校文化的整体传承一并推进。比如，要说学校的“背景音”是什么？我想，那一定是晨读时的琅琅书声，或自由，或整齐，或杂散，或独吟……现如今，有的学校还专设了“书声廊”，但那里听得见琅琅书声吗？学校的“标志音”是什么？我想，该是钟声、铃声。如今，学校的铃声变成了音乐、儿歌，是否可以在每个学期的某一周也听听特“俗”的钟声——下课“当——当——当——”的悠扬，上课“当当当当……”的急促，或许能给习惯了音乐铃声的学子们一种特殊的感官刺激。所以说，对“声景文化”的传承应是多方面、全方位的，需要突显学校特殊的历史文化。
