每一个教师都应该有自己的主张，不管是专家、名师，还是草根。
教师是人类文化的使者，肩负着传承人类文化的任务。一个对文化没有独到见解的教师，无论如何也担负不起这一重任。
教育是科学，也是艺术。教育科学是社会科学，它与自然科学的“求一”不同，社会科学讲的是“求多”。换言之，教育科学本身就是一个允许不同的人站在不同角度进行解读的科学。以心理学为例，从行为主义到认知主义，再到人本主义，就从不同的角度解读了心理过程。所以，不管是谁，都有站在自己的角度与高度解读教育的权利。
与草根教师相对的，通常是名师、专家。名师和专家当然是有主张的。但是，没有人生而为名师和专家，他们都是从草根教师成长起来的，如窦桂梅、吴正宪、刘发建、李吉林、马芯兰、魏书生、邱学华、程汉杰、余漪等名师无一例外。他们之所以成为名师，有今天的成就，关键就在于他们在草根时期就有了自己的主张，并不断深入研究。
可见，教师拥有自己的主张是具有天然的正当性。然而，草根教师想拥有自己的主张很难。
教育教学主张并不是我们脑袋一发热，胸脯一拍，随便逮住的想法或念头。相反，它需要阅读、思考、实践，还需要在这些过程中进行分析、比较、鉴别，经过反复权衡后所做的选择。新课程改革以来，一下子涌现了很多教育主张，但凡对教育思想史有点了解的人就会发现，绝大多数都是从故纸堆中翻出来的东西，抢了一段时间的眼球，便寿终正寝了。形成真正有价值的教育教学主张难度大，这是教师难以形成自己主张的原因之一。
还有一个重要原因，就是草根教师难以获得充足的阅读资源。阅读资源的获得途径无外乎两种，一是自行购卖，二是从学校图书室借阅。自行购买对身处乡村的教师难度很大。这些专业性较强的书籍在乡镇或者县城很难买到，有时到市一级书店也不见得能买到，何况稍远一点的乡村教师忙得更是一个学期难得进一次城。当然，最便捷的就是网购。但多数乡镇根本没有快递，即使想买，也不方便。另外，不得不说的是，专业性强的书籍价格往往令人生畏。笔者看过，一本心理学史将近100元。就教师那点薪水，一个月买两本书，对乡村草根教师来说是一笔不小的开支。笔者不知道其他地方的学校图书室是什么情况，但走遍我所在乡镇内的学校，难得找几本自己想看的书。这些书绝大多数是配给学生看的。即便有几本给教师看的书，也不是教师们“点菜”的结果，而是批量派发下来的。无书可读，教师就难以获得“新知”，也就难以获得新的启发，就难以形成自己的教学主张。
另外，在阅读上缺乏引导，也是教师难以形成自己主张的重要原因。
现实中，我们总是听到大家在喊要读书，教师到底要读哪些方面的书，各方面有哪些经典的书可读，哪些书更适合作为入门读物，这些问题对绝大多数教师而言是两眼一摸黑。都说教师要读点哲学书，按一般的理解，当然要读经典，黑格尔的《小逻辑》和康德的三大批判是当之无愧的哲学经典。笔者就吃了大亏，弄了本《小逻辑》，结果一页都读不下去，再也不看了。后来才知道，天才如列宁读《小逻辑》时都头疼，才安慰了一下我这颗受伤的心。于是读康德，晦涩的长句让自己天旋地转，咬着牙读了几页，不得不放弃。后来碰到《存在与时间》之类的莫不如此。转了一大圈，不得不从基础看起，选了本孙正聿的《哲学通论》，觉得好读多了。
有人指出，一些教师没有教学主张是因为自己不读书、不学习，不求上进，得过且过。据笔者接触的教师来看，哪怕是最边远的乡村老教师，他们都还保持着一颗上进的心，只要有机会，他们还是愿意学习，更何况年轻教师。他们之所以对学习表现出漠视，工作太忙是不容忽视的客观原因。
我相信，只要有足够的学习资料，将教师从瞎忙中解放出来，把时间还给教师，并在阅读上绐予必要的指导，教师们自然会有自己的教学主张。
