内裤和袜子可不可以一起洗？一起洗会传播什么细菌？
如果仅从这两个问题作出判断，估计许多人不会想到这是小升初面谈的试题。大家可能会认为，这两个问题涉及的内容是生活常识，与教育没有交集，或者说与教育关联度不大。当然，这是对教育和生活的误解和偏见。
无论是杜威的“教育即生活”，还是陶行知的“生活即教育”，强调的都是教育与生活的关系。在杜威看来，最好的教育就是“从生活中学习”。在陶行知看来，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前、向上的需要而教育。可是，目前的教育与生活几乎割裂开来，因而，把生活常识纳入小升初考题，是教育的觉醒，其意义不可小觑。
生活常识入考题具有校正功能。长期以来，教育偏离了正常轨道，远离生活，至少远离了学生的现实生活。在课本中和课堂上，学生经常看到的是“成人的世界”或“陌生的世界”，很少看到自己的世界。“读死书、死读书”导致学生对学习没有兴趣，觉得读书没意思，不好玩。这就要求学校教育与社会生活紧密结合，使课堂教学联系学生的生活经验，注重学生在学习生活中的现实体验。生活常识入考题是对教育跑偏的校正，引导教育回归生活，关照广大学生的现实生活。
生活常识入考题具有唤醒作用。张丽钧老师在《模拟什么》中写道，一场英语创新教学比赛，很多学校不约而同地选择了“模拟”，有的学校“模拟联合国”，有的学校“模拟CEO”，有一所乡镇中学“模拟买菜”，黄瓜、土豆、辣椒……多少钱一斤？蔬菜施的是有机肥还是化肥？为什么你的西红柿外红里青，是不是涂抹了催熟药物……孩子们用英语说着自己最熟悉的生活，逗得大家发出会意的微笑。可是，冠军、亚军、季军分别被两个“模拟联合国”和一个“模拟CEO”的学校夺得。张老师万分纠结，真想和评委老师好好谈谈——我们的老师自觉或不自觉地当起了“华而不实”的帮手。
“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。可是，有些老师把陶行知的告诫封存了，即使学生“模拟”的是自己的生活，但在评委老师眼中却是“小儿科”，不能登大雅之堂。这是对“教育即生活”、“生活即教育”的熟视无睹或健忘。
雅尔贝斯说：教育的本质是唤醒。笔者认为，当务之急是唤醒学校和老师，引导学生积极地感受、创造自己的生活，激励学生追求快乐的生活。生活常识入考题或许能够唤醒许多老师尘封的记忆，重新审视和把握教育与生活的关系，把“教育即生活”、“生活即教育”的种子撒播在学生的心中。
