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衣赐履按:这世界上,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。从《通鉴》上看,前68年,大将军霍光去世,尸体还没凉透,御史大夫魏相就开始向霍家下手。我们似乎对他的举动有些不解,只能归结为人性的黑暗和权力对人的毒害。然而,打开《汉书》,你才会发现,魏相之向霍家开刀,除了揣摩圣意之外,还有其深刻的历史渊源。
【魏大人,深谙官场屈伸之道】
魏相字弱翁,济阴定陶(山东省定陶县)人,迁居至平陵(汉昭帝陵)。魏相少年时代学习《易经》,做过郡里的小吏,朝廷选人的时候,魏相策论答得不错,做了茂陵(陕西省兴平市东北,武帝陵所在地)县令。
那个时候,茂陵的社会风气不大好。有一次,御史大夫(最高监察长)桑弘羊的一个门客,冒充御史(监察官),住在县招待所,县丞(县政府主任秘书)没及时拜见,这个门客很嚣张,居然把县丞绑了起来。魏相听说之后,大怒,心说你个王八蛋到我地盘来撒野!命人把门客抓了,一顿棍子下去,门客承认不是御史,魏相依照法律,把门客斩首示众,从此,茂陵大治。
衣赐履说:桑弘羊前87年担任御史大夫,前80年因谋反被诛,魏相斩门客,当发生在这段时间。桑弘羊的门客,在县政府官员面前都如此嚣张,我们可以想像桑弘羊平日的气场得有多大。武帝刘彻临终前下遗诏,除了霍光、金日磾(日磾读如蜜滴)、上官桀三个托孤大臣外,桑弘羊也在病床前听旨。桑弘羊资历深、功劳大,魏相敢杀他的人,还是需要几分勇气的。
后来魏相被提升为河南郡(河南省洛阳市东白马寺东)太守,宰相田千秋的儿子是洛阳武库令(武器库看守官),归魏相管辖。前77年,田千秋去世,他儿子见父亲死了,而魏相治郡非常严,怕时间长了被魏相修理,居然弃官跑了!魏相听说后,赶紧派人去追,田千秋的儿子死活不回来。魏相非常郁闷,说,武库令这一跑,大将军霍光一定会认为我不是个东西,宰相刚死,我就收拾宰相的儿子,我以后恐怕有麻烦。
武库令一溜烟跑回了长安,也不知道他是怎么向霍叔叔汇报的,反正霍光从此对魏相印象深刻,咬着后槽牙说,幼主(昭帝刘弗陵)刚刚即位,函谷关(洛阳市新安县)是京师的屏障,屯聚武库和精兵,因此才让宰相田千秋的弟弟做关都尉(函谷关守备官),用他儿子做武库令。这个魏相简直是个猪头,宰相刚一去世,就排挤他的儿子,真特么不是个东西!
衣赐履说:这种黑锅一背上,不是卸不掉,是根本无从卸起!魏相对霍光的判断,可谓洞见,说明魏相绝不仅仅是一个儒生。
霍光打算收拾魏相,于是,当有人控告魏相杀害无辜时,霍光下令,把那个家伙抓起来!魏相被关了一冬天,好在运气不错,赶上了赦令,被放出来了,再次担任茂陵令,后来又升任扬州刺史。
朝廷考核各郡太守和封国宰相,很多人被贬官罢官。魏相和丙吉关系不错,当时丙吉是光禄大夫(高级国务官),他给魏相写信说,朝廷已经知道你善理政事,很快就要重用你了,最近你办事要谨慎些,不要锋芒毕露。魏相于是收敛威严。当了两年刺史,被征召做了谏大夫(议论官),之后再次出任河南太守。
前74年,昭帝刘弗陵去世,宣帝刘病已即位,征召魏相做大司农(农林部长),前71年,升任御史大夫。
衣赐履说:从前77年到前71年,魏相蹲大狱、任茂陵令、刺史、河南太守、谏大夫、大农令,最后居然当了御史大夫,真是不可思议!照理说,只要大将军霍光在位,魏相就是死路一条,然而,仅仅七年时间,魏相从囚犯做到了三公,从县团级干到副国级,此处必然有故事,当官升迁的秘诀,魏相了然于胸。我猜,至少魏相做了两件事,第一,结交车骑将军张安世,通过张安世向霍光示好;第二,找机会向霍光表忠心。
为什么我说魏相是通过张安世向霍光示好?且看霍光死后魏相的举动。
前68年,三月,大将军霍光去世。魏相密奏刘病已说,国家新失大将军,陛下最好擢升有功的高官接替,不要空悬大位,以免争权。车骑将军张安世侍奉孝武帝三十余年,忠信谨慎,勤劳政事,我觉得可以升他为大将军,但不要再兼光禄勋事,张安世的儿子张延寿,稳重厚道,可以任光禄勋。
衣赐履说:看到了吧,魏相报恩啦!不但建议擢升张安世,连他儿子也一起升官诶。
三月,霍光去世。四月十七日,宣帝刘病已任命车骑将军、光禄勋(宫廷禁卫官司令)张安世为大司马、车骑将军,领尚书事(主管宫廷机要)。之后,封霍光老哥霍去病的孙子霍山为乐平侯,任为奉车都尉(皇家御车总监),领尚书事。
没过多久,魏相通过刘病已的老丈人、昌成君许广汉,上了一道秘密奏章,建议削弱霍家的权力,刘病已认为魏相的建议很好,逐步实行,短短一两年内,霍家子弟不是被架空,就是被外放。前67年,魏相接任宰相,权力更大。前66年,霍家人对魏相又恨又怕,便阴谋假传太后的诏令,打算召见魏相直接干掉,然后再废掉刘病已。结果事情泄露,霍氏被诛族(详见拙文《大司马大将军霍光终于被汉宣帝诛族》)。
衣赐履说:从前77年被霍光扔大狱里,到前66年诛了霍家的族,整整十一年,魏相这个仇报得可真彻底。当初,没有霍光的认可,魏相怎么可能当上御史大夫?我们可以想像,魏相在霍光死后清理霍家时有多坚决,那当初在霍光面前就有多忠诚。孰真孰假,孰忠孰奸,孰影帝孰戏精,谁能分辨清楚?细思官场生态,让人不寒而栗。
霍光死后,刘病已开始亲自管理政事,魏相总领百官,很合刘病已心意。前64年,匈奴派兵攻击汉朝在车师国(新疆吐鲁番市)的屯垦军团。刘病已与后将军赵充国等商议,打算趁匈奴国内空虚,攻击它的西部军区(蒙古西部阿尔泰山北麓),使它不敢再骚扰西域(新疆及中亚东部)。
魏相上书规劝,说:
我听说,救乱诛暴的叫义兵,把仁义当作使命的军队,是王者之师;敌人侵犯我,不得已抵抗的,叫应兵,应兵当胜;为了一口气咽不下去,就对阵疆场的,叫忿兵,忿兵容易受到挫败;以夺取别人土地财物为目的,叫贪兵,贪兵必败;倚仗国家强大、人口众多,想向敌人显威风的,叫骄兵,兵骄必然灭亡。这五种兵,不仅仅是人事,更反映了天道。最近,匈奴曾经向我们示好,把他们掳掠的汉朝百姓都送回来了,而且很久没再侵犯边境,虽然争夺屯田车师,我认为还没达到需要出兵讨伐的地步。现在我听说几位将军都打算动员大军,深入匈奴腹地,我不知此次兴兵,算是哪种兵呢?现在边境贫困,缺吃少穿,父子共穿一件羊皮或狗皮,靠吞食草根、草籽活命,又怎么忍心让他们再去服役呢?《老子》说“军旅之后,必有凶年”,意思是人民的愁苦怨恨之气,伤害了阴阳调和(至今不理解究竟“阴阳调和”是什么意思,表现形式是什么样的)。即使出兵侥幸获胜,恐怕天灾民变,一发不可遏止。现在的太守和封国的宰相,很多人不能胜任工作,民情萧萧,水旱灾害,时有发生。今年以来,儿子杀死父亲,弟弟杀死兄长,老婆杀死丈夫的,有二百二十二人,我认为这些可不是小事。现在,皇上左右近臣不担心这些,竟要发兵到遥远的匈奴以泄小忿,这恐怕会应验孔子说的“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”(萧墙,大门之内的屏风小墙,遮断外人对庭院的视线。鲁国世袭的国务官季姓家族,将要攻击颛臾【山东省平邑县】,孔子告诉他的弟子这样说,指危害季姓家族的,不在外,而在内)。
刘病已采纳,停止了出兵匈奴的事。
衣赐履说:兵分五种,对不对,且不论它。不过,魏相说国内各种困难很多,此时出兵恐怕不妥,当是有一定道理。
魏相通晓《易经》,喜欢奉行旧时好的制度。屡次标明择取《易阴阳》及《明堂月令》上奏给刘病已,说:
【谁要能把这些东西说明白,那他一定不明白,呵呵】
我侥幸当了宰相,尸位素餐,阴阳不协调,灾害未停止,这些都是我们臣子的罪过。《易经》上讲,天地按照规律运动,日月运行、四季循环就无差错;圣王遵循规律行事,那么刑罚就清明,万民就顺服。自然变化,一定由阴阳产生,而阴阳的职分,则以日为准则。冬夏轮回,八风序立,万物各有特性,各司其职,互不干扰。东方之神是太昊,以“震”卦执掌春季;南方之神是炎帝,以“离”卦执掌夏季;西方之神是少昊,以“兑”卦执掌秋季;北方之神是颛顼(读如专需),以“坎”卦执掌冬季;中央之神是黄帝,以“坤”、“艮”卦执掌天下。此五帝所执掌的,各守其时,东方之卦不能治理西方,南方之卦不能治理北方。春季不能用秋季的“兑”卦来治理,夏季也不能用冬季的“坎”卦来治理。因此,明君敬天育人,所以建立羲和之官(掌管天文历法等的官员)来治理四季,按季节教授百姓农桑之事。天子尊循天道行事,奉顺阴阳,则日月光明,风调雨顺,寒暑调和……高皇帝令群臣议定天子四季服饰,法天地顺四时以治国,令四臣掌四时施行政事。我希望陛下选用通经术懂阴阳的四个人,中谒者赵尧掌管春季,李舜掌管夏季,兒汤掌管秋季,贡禹掌管冬季,四人各职一季,季节到了就明言职责,使阴阳协调,那么天下幸甚。
刘病已批准。
魏相做丞相九年,前59年,去世,谥为宪侯。
衣赐履说:有关魏相论阴阳治国这一块,我是看得云山雾罩,不知所云,译得未必准确。反正呢,我是既不明白四方大神怎么用某卦来治理,也不清楚究竟什么是符合天道顺应阴阳,更不了解任命四个人掌管四季是什么意思,实在是惭愧惭愧。《汉书》里有贡禹传,但并没有提及他是如何掌管冬季的,让人泄气。我个人认为,在治理国家上,儒家的理论过于玄虚,它太高深,搞得谁也不敢说它是鬼扯,但怎么去实行,更是谁也搞不清楚,于是,上上下下各干各的,写工作报告的时候,不管是怎么干的,都说是按照上面指示精神干的,干得好的就是精神学得好,干得不好的就是没有领会好精神,想想甚是有趣,呵呵。
或许有人会说我对儒家治国理论毛都不懂,还好意思胡说八道。老实说,我的年纪不轻,工作不短,经历不乏,学历不低,读书不少,如果我看不懂,估计大部分人也看不懂,甚至是政府机关的人,大部分也看不懂,大家都不懂,怎么贯彻?
当然,也可能彼时人人都懂,呵呵。