吃立节又称“晚年”，是广西壮族自治区崇左、凭祥、龙州一带壮族的节日，于每年的农历正月三十日举行。
壮族人民除过春节以外，还在正月三十日这天再过一个晚年。节日的早晨，天色将亮，妇女们便奔向河畔、井台去挑新水。这一天各家喝的、用的都不能是前一天的存水。过去，有些地方取回新水后要立即秤，与同量旧水比较，如果是新水重，就预示有丰收年景。随后，人们忙着检修房子，打扫卫生，洗衣服，擦家具，贴春联，换门神，家家户户都像过春节一样，宰鸡杀羊，做糯米把把，包大粽，蒸年糕。有的人家制作一尺多长、五六斤重的粽粑，以示来年粮食丰收。不管大人小孩，都要理发洗澡，干干净净地过年。各村寨还要举行放花炮、对唱民歌、耍龙灯、舞狮子等各种娱乐活动。
所谓“龙”，就是用纸糊成的龙头和龙尾形状，头尾之间的龙身是一条画有龙鳞的长布，中间一般分为九节，每节有一条支竿。舞龙时每人持一条支竿，互相配合，作出翻腾、摇头、摆尾、戏珠等各种姿态，有时如翻江倒海，有时似嬉戏耍闹，十分热闹。同样，狮子的首尾也是用纸糊的，中间用一块短布连结，布上缀有类似狮毛的绒毛。一般是制作两头狮子，以便对舞。舞狮时，前后各一人支撑，彼此协调，学着狮子的模样，在锣鼓声中翻腾跳跃，惟妙惟肖，逗人发笑。壮族舞狮子别具一格，狮分母狮、幼狮两种，由两人各引一个，母狮以在场上舞为主，而幼狮则主要在高处舞，动作逼真而惊险，扣人心弦。壮族是个能歌善舞的民族，吃立节这天，青年男女们自然又会聚集在村外路旁或山坡上对唱山歌，唱得兴起时，竟可以连唱三天三夜。在个别地区，青年男女在节日期间还喜欢分队举行抛绣球活动。
傍晚时，各家各户都提着祭品到村头祭社公，祭品有猪头、全鸡、鱼、饼干、甘蔗、水果。祭社公一是为了感谢一年来社公的保佑，二是为了显示自家的实力。此外，还要祭天地，祭祖先。祭完社公后，便把祭品搬回到自家天井设祭，纪念在抗法战争中牺牲的将士。晚饭前还要祭祖先，即把煮好的美味佳肴摆到神位前，烧化香纸后，一家人再吃年饭。这一餐丰富异常，应有尽有，而且还特意多做了一些，一顿吃不完，第二天回锅再吃，意思是年年有余，图个吉利。饭后，全家人围在火堆旁守岁，等待新的一年的来临。
相传这个节日是清朝末年兴起的。十九世纪八十年代，法国帝国主义侵略越南。侵略者长驱直人，逼向中国边境。刘永福率领由壮、汉人民组成的黑旗军奋勇抵抗，多次给敌人以重创。但终因清廷腐败无能，镇南关不幸陷落，边关人民流离失所，只得奔走他乡。光绪十年(公元1884年)，龙州、凭祥一带的壮族人民为了抗击侵略者，保卫家乡，在爱国将领冯子材的率领下，配合清军与黑旗军，于春节前开往镇南关，农历正月十一日(1885年2月25日)收复了镇南关，正月三十日凯旋归来。边关人民喜气洋洋，夹道欢迎，杀猪宰鸡慰劳将士，庆祝胜利，说是为他们补过春节。从此，这一带的壮族人民便有了正月三十补过春节的习俗。
吃立节虽然是一个传统的节日，但由于它融入了爱国主义的内容，因而就具有了崭新的内涵，给人以启迪和思考，富有教育意义。
