高跷，古人谓高足之戏，有长朗、踏朗之称。我国最早记载高跷的《列子。说符》中就有“以双校长倍其身，属其跷”的记载。可见早在春秋时期，高跷已经出现。在我国南方，高跷广泛流行于民间。黄平县岩英的高跷，则是较为奇特的一种。岩英高跷以杉木做烧杆，共分四级，头烧高达四文，二跷高三丈六，三跷高三丈二，四跷高二丈八。由于跷身特高，岩英高跷需五人共踏，除一人踩跷，二人拉跷外还需二人拾跷。因跷杆高长，没有抬跷者帮助，踩跷人是无法迈动跷杆的。
每岁农历九月十五，是岩英人的祭晓日。人们在寨西的五显庙内，放五只碗，装满酒，摆上猪头等供品并点燃香烛，杀公鸡淌血于酒碗中，然后摔碎一碗即完事。直到农历九月二十五，五显庙各庙主酪金、出柴，买猪备酒。
二十六日踩跷活动开始。清晨，四级高跷均聚于寨西高岩前。踏跷者先坐于高岩顶，将跷杆绑在腿上。起跷时，拉超人手持拉杆（长竹竿）将一端故于踏跷人两肩上，让其用手握住。
一声号令，将跷拉立，是时，唤呐开道，抬跷人各抱一跷杆，随踏跷者指挥而动，踏跷人摇动哪只跷，抬跷入就抬跷前移一步。四级高跷依序出行，一步一拾，一抬一步，穿岩英街而行。跷抵街上，两旁观者盈集，男女老幼欢声不绝。人们不断地将瓜果食品抛往空中，让踏跷人在空中接住。亦有人故意将贵重物品抛得离踏超人较远，使之难以接住，于是，人们使得以观赏踏跷人在空中表演精彩的凌空接物技艺，喝彩声和呼叫声一阵接一阵。踏跷人往往备有口袋，将接得的物品装入袋中，事后，与同路人共享。高跷之后，儿童们拾着身穿彩衣的木雕五显神像随行，其情其景，甚为风趣壮观。
五显会踩高跷，在黄平不止一处，但尤以岩英高跷最高最惊险。四丈高的跷杆，有三层楼高，莫说踩者要有一定的胆量，单单起跷就很困难。岩英寨西的高岩，正好解决了这一难题，踏跷人可以先坐于岩顶起跷，这是独特的环境创造了踏此高跷的有利条件，其他地方就很难办到。岩英高跷的兴起年代民间传说颇多，有一说是这样的：相传唐朝贞观年间，有一和尚到西域取经，沿途多食宿于寺庙，取经回朝后，感恩各地寺庙，便向唐王启奏，要求降旨广建寺庙，祭祀菩萨，以求除邪驱灾，国泰民安。唐王准奏，降旨全国，大兴寺庙，祭祀菩萨。于是，各地纷纷响应，岩英地方也兴起了抬神祭祀活动，以期年年丰收，岁岁平安。
当地群众为了显示对菩萨的敬意，利用环境优势，将高跷做得比其他地方都高，以示其诚，这活动就一代代传了下来。
