西藏日喀则的“神舞”节，藏语称为“斯目钦莫”节，每年藏历八月举行。这一天，是日喀则地区僧侣、官员沐浴、跳神舞的日子。人们在举行这些活动之前，要举行盛大的宗教仪式，也是官员、喇嘛们一年中最轻松、快乐的日子。
藏历八月，扎寺伦布寺僧侣举行“西莫钦波节”，也即神舞节。“西莫钦波”是一种跳神驱鬼的宗教仪式，后演化为日喀则一年一度的传统节日。
据史记载，“西莫钦波节”是七世班禅丹白尼玛倡导的，起始于十九世纪初期，距今已有近二百年的历史。
神舞节原是扎什伦布寺僧侣进行洗浴，跳神的日子，举行三天，每年藏历八月三日在扎什伦布寺内试跳考试，八月四日至六日正式跳神。扎什伦布寺现有跳神刺嘛39人，能跳61种不同名称的神舞。
神舞节的第一天里，第一批出场的戴面具之神，绕场而跳，旋即退入殿中。十分钟后，四鬼自内跃出，手足指细长，颇似内魁星，不久亦退入。第三批出场者，戴钢质大帽，动作如前。第四批出场者二十人，戴平顶帽，遍身悬各色丝带。第五批出场者，作各类兽形。第六批出场者，戴黄红青紫四色面具，着庞大的花衣，马蹄袖，缨帽。第七批出场者，作鬼形的有四个喇嘛，抬出一酥油和糟把制作的，人体模型，更有多神陆续出场，诵经很久，以刀刺模型，同时将油倾于枯柴之上，顿时烈焰大起。遂将“朵玛”（鬼）投掷火中。
第二天跳神开始，跳神台中有一个喇嘛戴着大头佛爷的面一具，端坐在一莲花台上，动也不动，俨如一尊泥塑的佛像。两旁站有一对戴面具的小童随侍。场中另有两个喇嘛戴着奇形怪相的面具，穿着五色灿烂的衣服，随着音乐的节奏在跳舞。
跳了一阵，就退入殿内去了。随着又有一对喇嘛化装的护法神。登场跳舞不久又有一对出场。如是共有十余对，依次出场。
最后又有四个戴骼骸面具，穿着骸骸衣服的怪物登场。另有两个鬼卒，手持糌粑口袋，不停地把糌粑抓给“骸骸”向空中乱撒。。并且随着音乐节奏跳一阵，随即退场。
第三天跳神台前先出现六长寿，即仙鹤、鹿、人、山、水、村。跳神台前有位大喇嘛，端坐莲台。狼绕场一周，跪在大喇嘛面前析祷。大喇嘛喃喃诵经。此后又有两位白发老翁，手里拿着鞭，做骑马姿势，带着弓箭，表示他们结伴行猎。两位白发老翁发现了大喇嘛莲花座旁的狼和鹿，便搭箭准备射击。在这紧急关头，莲花座上的喇嘛告诉他们杀生的罪过，说了一番轮回的道理。两位白发老者感到很懊悔，而且作出很慌恐的样子，结果求救于大喇嘛，请求声恕。大喇嘛领导着狼、鹿和两位老者，一起步登仙界。
