白族河灯节
河灯节，是白族人在七月初一这天举行的一种传统性的节日。
节日主要活动是漂河灯，即人们将特制的各种形状的纸灯，点燃蜡烛或香火于灯中，沿河漂流，或将各种彩灯燃放于沿河两岸，配以龙灯、狮灯、白鹤灯，同时，举行划龙船和唱山歌、跳民族舞等各项娱乐活动。
河灯制作也各有不同之处，有将南瓜一剖两半，掏去瓤心，再罩以各种纸灯的；有用玻璃作荷花灯的；有以青篙缚香柱数百，燃为星星灯的……掏莲蓬，镂瓜皮，俱可为灯。还有孩童们以荷叶燃灯，老人们用葫芦做灯，别具一格，多姿多彩。
水中漂的河灯，除用瓜、莲蓬、荷叶、葫芦等做衬底外，外罩各色彩纸做成的莲花、花篮、鹤、鹭、鱼、龙、凤之形。
岸边置放的河灯千奇百怪，五花/又门，玲珑剔透，色彩斑斓。
有的河灯以古今故事为题材，加以烟火烘托，更是妙趣横生。
除了以上节日外，白族还有许多带有宗教色彩的节日活动，也称宗教节日。例如牛王祭：每年的十月十一日，白族聚居的各村在五谷庙内要举行传统的牛王会。白族人民十分尊重牛，认为牛的一生是为人辛劳的，而牛是神的世界里一个统管牛的神赐给他们的，所以收获完毕，白族都要举行一次全村性的祭牛大会，杀猪宰鸡来供祭牛王。各家春耕栽种结束时，也要在自己家牛圈门口杀鸡向牛供祭，以示对牛的感恩，祭祀时要在牛圈的门上插松柏枝和白花。
赫哲族河灯节
河灯节，是赫哲族的民间传统节日。世世代代靠捕鱼为生的赫哲人，年年都在农历的七月十五日放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。
夜幕下，家家户户把用红纸、蜡烛、木板等材料制作的河灯放人乌苏里江中。江面游动的点点灯光、岸上绚丽多彩的丰L花、熊熊燃烧的火焰，把江畔的赫乡装扮得五彩缤纷、灯火通明，处处都洋溢着节日的喜庆气氛。人们围着火跳起民族舞蹈—温基尼，尽情抒发心中美好的祝愿。
波兰河灯节
河灯节是波兰民间一个盛大的传统节日，比波兰有文字记载的历史还要古老。它在每年夏至的前一天夜晚举行，所以又叫“夏至前夜节”。这一夜是一年中最短的一个黑夜。夜晚10点钟，天际犹留有夕阳余晖，次日清晨3点，东方已出现鱼肚白。后来，为了方便老百姓到河边观看和施放河灯，就把这一节日活动改在夏至后的第一个星期六傍晚。每当这时，人们将一个个用鲜花和松枝捆扎的河灯陆陆续续放入水里，游弋在河中的小汽艇就会立即驶过来，帮助把灯推向河中央。只见宽阔的维斯瓦河漂满河灯，大大小小，千姿百态。一束束礼花从河岸纵深处腾空而起，有的像璀璨的明珠自天空坠落，有的像烂漫的山花在碧空绽放，穿插在礼花丛中的各色曳光弹和探照灯的光带，好像彩绸飞舞。礼花、光带反射在河面上，同河中飘飘欲仙的河灯交相辉映。河岸上人头攒动，一片欢腾。
这样一个古老的节日还有一个凄美的爱情故事。相传很久很久以前，波兰处于群雄割据、小国林立的状态。各小国之间战事频仍，生灵屡遭涂炭。一次，两个小国之间战火又起。发动进攻的小国有位年轻的王子英俊勇敢，他反对这种兄弟阋墙的战争，然而父命难违，只好奉命出征。王子率军打到了被攻小国的京城郊外。被攻小国有位美丽善良的公主，一向为各国相邻而不相安所困扰。这一天，她得知邻国的军队兵临城下，毅然决定亲自去见王子，晓以大义，劝其退兵。两人相见，公主所言正是王子所想，谈得十分投机。这以后，他们又多次见面，相互爱慕之情越来越深。最后，两人决定缔结连理，让两国永世修好。王子遂退兵回归故里。这件化干戈为良缘的美谈，很快传到了两国国王的耳里。一个重责儿子，另一个怒斥女儿，不允许他们结秦晋之好。王子和公主竭力抗争，却无法改变双方父王顽固的态度。在夏至的前夜，他们俩来到两国边界维斯瓦河畔，相对默默垂泪，然后携手纵身跳入维斯瓦河，以死明志。王子和公主的死震动了两国臣民。他们问，我们为什么要如此互相仇视？王子和公主的死更震动了两国国王，他们呼天抢地，顿足捶胸，却挽不回儿女的生命。两位国王悔恨自己的愚蠢，终于走到一起，相约停止征战，友好相处。这件事成了一个契机。从此，波兰大地上各小国相继效仿，不再争斗，最终形成了一个强大统一的波兰国家。以牺牲自我换来波兰和平与统一的王子和公主，受到人民深深的崇敬与爱戴。为了纪念他们，每年到夏至前夜，人们便会来到维斯瓦河边，把自己捆扎的河灯放到水里，祭奠这对深明大义的恋人，希望河灯照亮路途，使王子和公主平安返回家园。
随着光阴的流逝，放河灯的习俗也增加了新的内容。姑娘们便会在扎河灯时把自己对爱情的希望写成纸条放到河灯里顺水漂流。小伙子们便会在这一天驾一叶轻舟在维斯瓦河上穿梭，希望能找到藏有姑娘心事的河灯。
波兰有些农村地区，在这一天夜里，未婚男女会在河边或土坡上燃起一堆堆篝火，大家围火唱歌跳舞，小伙子们会在篝火上跳来跳去，展示自己的力量和勇敢来讨好姑娘，还会一支接着一支唱情歌。如果姑娘的芳心被打动，他们就会双双离开篝火，去远处互诉衷肠。
