由于长期以来，老挝瑶族受到中国传统习俗的影响，人们较多按农听来进行生产和安排生活。节日几乎每月都有，与生产、生活和宗教活动有着密切的关系。这些节日，多数按中国农历规定。如年节、立春、清明、立秋、中秋、重阳节等，还有中元节（七月十四日）、尝新节、盘王节等民族传统节日。春节是老挝瑶族重大的节日之一，除夕之夜，要请师公或族长祭祀祖先，读报年书，用鸡鸭鱼肉设祭，烧香明烛放炮，迎接家神与家人共度节日。合家吃断圆饭，烧香放炮迎新。从正月初一至正月十五的春节期间，亲友相互往来，祝贺新年，设宴请客；外嫁的女儿要回家向父母拜年。初三、初四后，以家族或宗族举行一次“在翁”（祭祖）活动，把历代考批祖先都请回来，有木偶祖先像，要集中放在族长家里，进行隆重祭祀仪式。清明节，也是瑶族重要传统祭祀祖先的节日，要“况清锣走”，即上坟寻祖。过去是以宗族或家族为主，各户派出一人，带上酒肉香帛供品，集体到祖先葬地举行祭祀。后来由于老挝瑶族经常迁徙，祖先葬地分散各地，不能一一扫祭，集中到族长家请师公设祭，师公按“祖图”的祖先名单，通过喃神形式，把祖先请回来祭祀。七月十四日是瑶族传统的中元节，沿习于古代目连节活动祭祖，祭祀按各家各户进行，也有以家族宗族集体进行，进行一天一夜，请师公一至两名主持，内容与春节相同。尝新节，瑶语称为“言相”，即吃新粮之意，多在农历六月初六进行，但各地情况不一，主要是以主粮成熟的情况而定，也有在此之前后举行。尝新节主要是吃新米饭，举行祭祀“谷魂”仪式，用各种新食及酒肉供祀祖先，烧香焚帛，然后才能吃用。进餐时，不能用汤泡饭，否则作物会遭水灾。据泰国清莱府的瑶族李进贵先生讲：“在老挝时，过尝新节很隆重，年年要举行一次。以前过尝新节，还有敬狗习俗。相传很久以前，十二姓瑶人漂洋过海，所带谷种被海水冲掉了，大家都很着急，上岸后，发现在狗尾巴上还沾着一些谷种，人们就拿来种下，后来稻谷才得到繁殖。为了答谢狗的”恩德“，在尝新节用餐前，人们习惯将米饭喂狗，现在这个习俗不举行了。
老挝瑶族除了上述重大节日习俗外，在日常生活中还有较多的习俗。拴线，原是老挝人礼俗，现在瑶族中盛行。拴线，老挝语称为”巴席“或”巴席苏环“，是一种祝福仪式，常在逢年过节、迎宾接客、结婚贺喜时举行。进行”巴席“仪式前，先摆好”福席“，席上设一银制盘（也有用其它物代替），装饰着五色花，在花上挂着一束束雪白洁净的棉线，摆设蜜酒佳怡，然后用妇女披肩盖在上面，显得五彩缤纷，喜气洋洋。仪式开始时，主客分别席地围坐在”福席“周围，一般由年高者念祝福词（有时也请和尚祝词），一边念，一边按年龄的大小或职位的高低，依次在客人手腕上拴线，被拴者一手举在腮边，一手伸出。拴者从席上取出一根棉线，口中念着美好的祝词，用棉线先在被拴者伸出的手背上往外刮几次，然后在手心上往里刮几下，表示去祸来福。接着把棉线拴在被拴者手腕上，被拴者把一只手举到眼前答礼，双手合十道谢，说声”萨图“（意即但愿如此）。主人拴线后，客人也可以给主人拴线致谢，一般拴在手上的线，至少保留三天，以示对祝福虔诚心意。现在，拴线习俗在瑶族中广为传播，甚至迁到泰国、美国和法国的瑶族也经常举行这一祝福礼仪。
