农历六月六日。与“四月八”习俗一样，人们在这天会举行一些活动，成为一种节令习俗。北宋真宗大中祥符四年（1011），诏以六月六日天书再降为由，定为“天贶节”（意为天赐之意），此后成为士大夫晒书画的节日。
民间传说这一天是土地菩萨的生日，称为“婆（鄱）官节”，也有传说是“城隍生辰”，家家办佳肴饮宴，江西的人们常会举行各种祭祀仪式，如用红纸折成三角形糊在竹签上，插于田边或塘边，俗称“立鄱官”，有的还会举行游神活动，祈求神灵福佑。
另外，民间又传说这天是罗汉菩萨“晒经日”，还有传说是龙王爷及寺庙菩萨晒衣袍的日子，也有说是土地菩萨晒银子的日子。据说这天的“阳气”足，气候干燥，晒过的衣物不会发霉和被虫蛀，因此人们也存在六月六晒衣服、书籍等物品的习俗。这一天，江西家家户户都翻箱倒柜，将家里所有的衣物全搬出来晾晒。
南丰县六月六除有晒衣习俗外，还以花椒蒸鸡作糜，说是吃后可补阳，有民谚：“六月六，红酒炒鸡肉”；也有取一碗泉水，将鸡蛋放入其中，到太阳下暴晒，待一时辰后，鸡蛋可晒熟，吃了说是可得阳精，有民谚云：“六月六，晒得鸡蛋熟，吃了壮筋骨。”在井冈山，俗谓“洗狗头”节，把狗抛到水里洗澡；罗浮一带土籍居民，对“六月六”比较重视，会邀请亲朋好友欢聚节日。而在上犹县，地方民众还会以当日晴雨风向占示本年的收成好坏。
在分宜县，人们称当日为“大空亡日”，除了祭神晒衣物习俗外，还存在给老年人打造寿棺的特殊习俗：六月六日，俗名“大空亡日”。老年人多于此日造寿具。古云：“行年六十六，整治棺材木；可以久则久，可以速则速。”士曝书，女晒衣，农祭婆官（考田神，名番官。始五代时，俗相沿，讹传为婆）。
民国时期将这天定为“晒谱日”，有谱人家晾晒谱牒、古书等，有的地方在家乘谱牒晒好装箱之后，还存在合族同吃“晒谱酒”的习俗。新中国成立后，翻晒衣物、书籍的习俗得到沿承，现今尚有“六月六，晒衣服”之俗，其他习俗则渐废。
