四川阿坝松潘地区藏族、回族、羌族、汉族民间传统宗教节日，在每年农历六月初十至十五日，节期六天。
黄龙寺位于松潘县岷山南麓，因山势似一条昂首欲飞的黄龙而得名。古代传说，大禹治水，乘舟溯岷江而上。一个叫黄龙的人力大无比，当作先导。他劈波斩浪，立下了汗马功劳。为了纪念他的功绩，明代在这里修建起黄龙寺。从此，附近的藏、回、羌、汉各族群众每逢六月十五日左右便纷纷前来烧香上供，祭祀神佛，相沿成习，以至形成了后来规模盛大的庙会节日。
届时，成千上万的人们从川、甘、青各地翻山越岭，乘车骑马，携带着各种山货，药材、土特产品，络绎不绝地赶往黄龙寺庙会。人们在山脚林间，搭起帐篷，摆起货摊，吃喝穿用，应有尽有。一些专业文艺团体也前来搭台，表演精彩的民族歌舞等文娱节目，更吸引观众流连忘返，欢乐非凡。六月十五日是节日的高潮。蜿蜒的山路上，人山人海，熙熙攘攘，摩肩接踵，热闹异常。藏族等各族群众在山野道旁自由地组织起来，载歌载舞，欢声笑语，往往持续通宵，跳唱不止。喜欢体育的青年，还可以参加摔跤、拔河，打球等体育活动。
六月庙会，也叫黄龙寺庙会。黄龙寺坐落在四川省阿坝藏族自治州松潘县眠山南麓的丛林中，北面与南坪九寨沟一山之隔，南面是海拔五千米的雪宝顶山。雪宝顶山与黄龙寺之间还隔着一座玉翠山。
传说古代夏禹治水，乘舟揖逆崛江而上，有一个名叫黄龙的人，力大无穷，他劈波破浪，充当向导，立下了汗马功劳。为了纪念他，明代开始在这里创建黄龙寺。从建庙宇以来，人们就按照固定日期来这里求神拜佛，天长日久，逐渐形成了赶庙会的风俗。
解放后，历史上的庙会在党的民族政策照耀下，为之一变，使它演化成当地藏、回、羌、汉等民族人民游乐和物资交流的节日。
黄龙寺一带，林密通幽，怪石嶙峋，碧水粼粼，风景十分秀丽。从每年农历六月十日起，黄龙寺四周以及青海、甘肃、云南等地的藏、回、汉等各族牧民骑着马，赶着牛，带上帐篷，炊具以及各种农副土特产品，从四面八方陆续前来参加。届时，山上山下，人流不息。人们除观赏黄龙寺一带风光处，还观看藏戏、川戏、民间歌舞及其他精彩的文艺节日，并且每年年还在节日期间。开展摔跤，拔河，打球等体育活动。
节日期间，两边山脚林间，摆满货摊，卖吃的，卖穿的，卖农副土特产品，多达数百处。六月十五日活动达到高潮，各地各族群众通宵达旦，唱歌跳舞，其乐无穷。
黄龙寺庙会是四川阿坝藏、羌、回、汉等民族人民的传统商贸节日。每年农历六月初十至十五举行，节期五天。
黄龙寺坐落在四川省阿坝藏族自治州松潘县崛山南麓的丛林之中，北面与南坪九寨沟仅一山之隔，南面是海拔5588公尺的雪宝顶山。雪宝顶山与黄龙寺还隔着一座玉翠山，由此俯瞰黄龙，山势蜿蜒，长约10公里，宽1一3公里，金鳞耀眼，昂首欲飞，确实象条巨龙，因此取名黄龙。山上苍松挺拔，群峰丛立，山花遍野、泉水综淳，风景十分秀丽、优美。
每年节日一到，黄龙寺周围各地，以及青海、甘肃等地藏、羌、回、汉各族人民，有的骑高头大马、有的带着帐篷、炊具，有的背着山货、药材，有的挑着山区的农副土特产品，从四面八方，沿着乡村的山间小道，陆续前来，参加庙会。节日里，黄龙寺两边的山脚间，摆满货摊，卖吃的、卖穿的、卖用的、卖土特产品的、卖药材的，比比皆是，多达数百处，规模盛大。
节日期间，还要组织演出民族哥舞和精彩的文娱节目，以活跃节日气氛、方便群众。六月十五日，活动达到高潮，各族群众通霄达旦唱歌跳舞，尽情欢乐。他们歌颂党、歌唱民族团结和自己的幸福生活。
