如果说春燕和春蝶是妇女和姑娘们立春的饰物，那么春鸡和春娃则是儿童的饰物。在陕西潼关，母亲们为孩子用红布缝制小的布鸡，叫做春鸡。春鸡大约一寸长，缝于儿童的帽子上，以此祝愿春吉。 在山东与此相似，山东《邹县志》载“：妇女剪彩为鸡，儿童佩之，曰戴春鸡。” 春鸡的做法是：用花布裹棉花，形同菱角，一角尖端缀花椒仁作鸡的眼睛，另一角缝几根与身等长的花布条作尾巴。母亲用彩色碎布头缝制成“春公鸡”“、春娃娃”，这在鲁北和鲁南地区都很流行。春公鸡钉在儿童的左衣袖上，以鸡谐“吉”，象征孩子吉祥如意。春公鸡的嘴上还要叼一串豆粒，几岁叼几粒，以鸡吃豆隐寓孩子不生天花、麻疹等疾病。关于春鸡的戴法也存在地域性的差别，例如河南《洛阳县志》载“：小儿女剪彩作春鸡戴头上。”《商水县志》载：
“小儿女剪采作春鸡戴头上或袖上。” 在山东一些地区，春鸡要在元宵节或者正月十六赶庙会时扔掉。
戴春鸡和扔春鸡实际上是一种巫术手段，目的在于祛病。
扔春鸡象征扔掉疾病，犹如某些地区放风筝剪断线的习俗，人们相信，断线的风筝可以把病灾带走。鸡不仅能够以“鸡吃痘”
寓意祛除水痘，犹如迎春撒豆的寓意一样，而且公鸡还被认为是吉祥的动物，因为“鸡”和“吉”同音。孩子戴“春鸡”就是戴“春吉”。而鸡又降服“五毒”，即蜈蚣、蝎子、蟾蜍、蛇、马蜂或者蚰蜒等。在民间艺术中，祛除五毒是一个十分重要的题材，深受民众的喜爱。肚兜和背心绣以五毒也有巫术的作用。鸡降服五毒，这意味着降服一切毒虫。在陕西，每到谷雨节，人们早起收露水研成墨汁，在纸上画一红冠公鸡，嘴啄毒蝎志》载“：立春用绢作孩形，俗名春娃，童稚佩之。” 春娃娃类同年画上的娃娃，寄托着母亲对孩子迎着春风茁壮成长的殷切期望。 但是在山东戴春鸡的习俗更为普遍。
