小暑时节里的六月初六，各地会有很多习俗活动。贵州的布依族在每年农历六月初六这天要祭土地神或社神，仪式为敬拜石刻的男女神像，或由入寨资格最老的长老扮神。杀鸡猪供祭，祈求五谷丰登、人畜兴旺。祭毕后，分食祭品。
除了祭拜诸神外，民间还有晒书画、衣物的习俗。选择六月初六暴晒什物，具有一定的科学道理。尤其对于江南一带来说，刚刚度过长达数周的梅雨季节，空气闷rile，衣物书籍和器具等极易受潮生霉，以至被虫蛀食，而六月终于进入盛夏，阳光强烈，此时趁天晴晒物，可以起到杀菌、消毒、除虫的作用，以便日后的保存和使用。民间相传在六月初六这天晾晒衣物可保一年内衣不蛀、书不蠢、不返潮、不发霉。安徽南陵、台湾地区直接名为“晒霉”。
一般人家晒衣服、被褥。当天，家家户户把衣服、被褥摊开暴晒时，五颜六色的斑斓一片。所以有“六月六，晒红绿”的说法。北京人保存有皮大衣、皮套子、毛衣之类的人家统统都把这些衣物拿到太阳底下暴晒。浙江的农家要晒蓑笠等。在台湾基隆，老人要晒寿衣。
浙江建德的寺院神社要在这天把菩萨穿的衣服拿出去晾晒，称作“晒神衣”。
书香之家，要在此日晾晒书籍、字画。湖北地区还有在此日晒宗谱的习惯，一家之主或祠堂管事者，要穿上整洁的衣服和鞋子，将收藏于柜中的宗谱拿出来暴晒。寺院、道观为防经书发霉生盆，在这天也要晾晒经卷。
除了衣物、书籍，六月六这天人们也有把器物、粮食等搬到室外晒太阳的，如江西农家多晒稻，山东济南的农人则晾晒麦子，河北新河的农人则在院中暴晒陈粟，称“曝蠹鱼”。
六月初六日食馄饨、炒面、糕屑等食物。
番萱、洛阳花、午时仁。川荔枝、桅子花、孩儿菊、一丈红、石竹花等上市。
吃炒面
六月六日在古时曾为天双节。此时早稻巳收，新麦也运到了打谷场，所以各地都有过半年和吃新的习俗，祈祝丰收，祭祀谢神，不一而足。
湖北的薪水，一般将这天称作半年福，浙江东阳称之为六六福，湖南新宁叫作六日节，永州称为半年节，一般都以麦粉制成各种食品食用，以此庆贺丰收。例如山东济南，六月六日炒白面，用糖拌食，称为吃炒面，城乡都是如此。山东邹县也以炒面为食。河南汲县这一天吃炒面，配以酱食；淮阳县则将麦面炒后拌盐、糖食用，据说可以防止腹痛和痢疾。
吃糕屑
江苏东台人在这一天早晨起来，全家老幼都相互道喜，祝贺节日，并用麦粉做成糕点，以糖、油做馅料，家中所有人都一定要食用。有谚语道：“六月六，吃了糕屑养了肉。”
食馄饨
浙江湖州每逢六月六日，家家一定包馄饨，有“六月六，吃馄饨”的谚语。嘉定也是这样。山东宁津则在六月一日吃馄饨。
吃馄饨的用意都在于尝新。馄饨，也叫饺子，北方人一般都喜欢吃。制作时用薄面皮裹馅，捏成半月形，或蒸或煮。味道鲜美。颜子推（南北朝时文学家）说当时的馄饨，形如弯月，是天下人都喜欢的美食。唐代人的食谱中也有馄饨。野史中说晋代的石崇始做馄饨，而宋人程大昌在《演繁露》中考证说，馄饨始自于匈奴浑氏、屯氏部落，因此而得名。现在南方的做法，都是使面皮弯折相接枯合而成，有的略呈圆形，用沸水煮熟食用。
