在粤北连山壮族瑶族自治县，居住着3万多壮族同胞。他们是明代洪武年间从广西南丹、庆远、柳州一带迁来的。几百年来，他们和当地的汉、瑶人民和睦相处，发展着自己的经济文化，保留了自己民族的特色，其中永丰、福堂、小不江等地的“装古事”活动，别有一番风味、。
所谓“装古事”，就是按照古代神话、传说，戏剧中的故事、人物进行装扮，造型表演，串乡走寨游行。传统节目有“哪吒闹海”、“薛仁贵征东”、“七仙女下凡”、“大闹天宫”、“杨门女将”等。1949年后也有扮演“刘不姐对歌”等新节目的，扮演的内容和戏台上一样，一个节目一套人马，组成一个“古事队”，从几人到几十人不等‘。
古事队以一盏花灯作前导，配以八音、锣鼓，吹吹打打，穿寨过洞，很是热闹。每个古事队还选出一个有威。望的人做“古事头”，他身穿长衫，头戴礼帽，率领古事队兴高采烈地出游。每到一个村庄，对方都要倾寨而出，点燃竹篱火把，排成儿里长的火龙，到村口迎接。村寨的门楼上摆满了水酒、糖茶、核把等食物，供“古事队”客人饮食。
古事队到达一个村庄后，并不表演。只是让人围观，接受主人敬酒敬茶，和大家开开玩笑。稍事休息后，又赶到其他村庄去。这样村过村，寨过寨，一直巡回到深夜，兴尽而归。往往一个晚上跑不了几个村寨，就接连跑三四个晚上。：而每个村寨都有“古事队”出动，少则一个，多则几个，互相拜访。因此，在这期间，每个村寨，一个晚上就要准备迎接好几个古事队的光临。来的古事队越多，村民越高兴，这样能说明自己村寨兴旺发达，受人尊敬。
“装古事”的内容，除以上传统节目之外，各地还根据自己演员的特点，扮演具有本地生活特色的节目。有的男性农民，从青年时代起就扮演阿呆（外婆）这个角色，一直演到自己也变成了老人，有的人一演就演了三十多年。
由于表演十分逼真，深受群众欢迎。
这种活动据说已有一百多年的历史，是从外地传人的。最初它和春祭结合在一起，据《西湖游览志余·熙朝乐事》载：“立春之仪……前期十日，县官督委坊甲，整办什物，选择优人、戏子、小妓，装扮社伙，如‘昭君出塞’之类，种种变态，竞巧争华，教习数日，谓之‘演者”’。又《临潼县志》记：“立春前一日，职官迎春于东郊，乐人扮杂剧，女童唱春一词……锣鼓彩旗，聚观杂沓”。而连山“装古事”活动，大概就是从此发展而来的。不过别处是以优人、戏子、乐人装扮，而地处山乡壮洞的兄弟民族同胞，则是自己扮演，自娱自乐。
随着农村经济的兴旺发达，近两年来，连山壮胞“装古事”的活动又兴旺起来。1980年至今，春节期间，永丰、福堂、上帅、小三江等几个壮族同胞聚居的社区，许多村寨都出动了“古事队”。其中有个大队一天晚上就出动了两百多人，分别扮演了二十多个节目。当时只见前面五星彩灯高照，跟着是各种动物灯色，花卉灯色，以及反映四化建设的时钟灯色和飞机幻一色等二十多种。浩浩荡荡的古事队在夜晚像满天星一斗，撒满了壮垌，欢快的八音锣鼓，响彻整个山乡。
