民俗作为一种文化现象，在整个社会教化过程中占有决定性的地位。人一出生，就进入了民俗的规范，一生贯穿于民俗生活中，生老病死、婚丧嫁娶、交际礼仪，无时无刻不沐浴在民俗生活中，就像鱼离不开水一样伴随终生。民俗对社会群体中每个成员的行为方式具有无形的约束作用，是一种约束面最广泛的行为规范。它像一只看不见的手，无形中支配着人们的所有行为。从吃穿住行到婚丧嫁娶，从社会交际到精神信仰，人们都在不自觉地遵从着民俗的指令。人们对自己国家、民族、乡土的深厚感情，对民族传统伦理道德的传承，也都在民俗活动中得到培养、扬弃和发展。
春节作为中华民族第一大节，是各种民俗活动的集大成者。这些内容可分为有形和无形两个方面。所谓有形是指春节张贴的各种对联、年画、神纸，穿戴的各种服饰，食用的各种食物，造势的鞭炮、灯笼、锣鼓、彩旗、街吊及搭建的牌坊、戏楼等;所谓无形是指春节的各种祭祀仪式、拜年走亲访友活动、表演各种娱心健神的娱乐活动等。这两种形式的文化在节日期间同时并存，互为烘托，共同构成普天同庆的节庆内容。剖析其实质，不管是有形的还是无形的，所张扬的都是民族的自豪、自信、自尊、自爱，所激励的都是民族的奋发向上、勤劳勇敢、乐观自强、忠孝节义、仁礼智信的理念，所蕴含的都是公而忘私、舍生取义、尊老爱幼、刻苦进取、精忠报国等民族精神，所熏陶和培育的是民族个性和品质，所规范的是作为中华民族一分子的行为、责任和使命，推动的是家庭社会的安定团结和进步发展。
人们通过“拜年”活动，消除了日常生活和工作中家族邻里之间、上下级和亲朋之间的摩擦与隔阂，增进了团结和了解，确定和构建了尊、长、亲、疏的和谐社会和家庭族群关系;通过参与和观赏民俗礼仪活动，明辨了是非观念和道德伦理、增强克服困难的勇气和追求美好生活的信心;通过敬祖祭祖，弘扬家族传统美德，明确作为家庭成员的使命和职责;通过祭祀各种生灵和自然万物，表达对大自然的感恩和尊敬，增长环境保护意识;通过祭祀先贤英烈，表达对他们功德的感念，激励自己学习和效仿;甚至节日期间的种种忌讳等，也无不体现了中华民族热爱生活、规范自己、约束行为的美德。因此说，春节是中华民族一年一度进行精神教化和洗平L的大课堂。从这个意义上讲，春节也堪称是民族德育教化的大培训、大实践，即便在今口，仍有他不可轻视的重大现实意义。
