这期专栏的主题竟然是25岁的故事，我太爱ELLE和编辑了！让我不用故作冷静犀利科学的分析别人，说说我自己的生活故事。
按照埃里克森的人格发展８阶段来说，２５岁是一个重要阶段，这阶段的我们开始脱离少年的生活（有谁２５岁还以腆着脸说自己是“少年“/”少女”，一口唾沫呸死他），我们不再热衷于同学聚会，听校园民谣，而慢慢真正意识到，我终于（不得不）是个成人了。
但当我们真正进入成年人的社会，却发现自己从象牙塔的最顶端落到了社会的最底层，你原来以为自己的生活应该是一场《小时代》好歹也是个《杜拉拉升职记》，现在却发现，只是《蜗居》。
你选择众多却一无所有，无比真实的现实在你面前徐徐展开，是持续自己遥不可及的梦想，还是进入那些中年人一样毫无梦想的生活？迷茫、失落、恐惧扑面而来，这就是人们所说的“青年危机”，为此维基百科甚至还专门开了一个页面，叫做quarter-life crisis. 四分之一生涯危机。
象一首老民谣《江湖行》说的“看过许多我这样的年轻人，走呀走呀停下来那么伤心，这个曾是他们想要改变的世界，成为他们不可缺的一部分。”
正如青年危机这个词本身暗示的一样，换一个角度，２５岁也充满了转机——你带着之前所有的想法和能力，重新打开一个生命的方式。就好像一个玩家重新打开一款新的游戏：你过去的技能和道具都可以迁移，但是游戏设定完全改变。在这个游戏中间，你让自己成为完全不同的角色，玩出完全不同的人生。
我始终感谢我在２５岁做的选择。25岁那年，我还是某个著名英语学校的老师，当时这里还没有搞上市，自由主义和人文精神洋溢。当时的我留着齐肩长发，穿一个脏兮兮的列侬头像的大T恤，读《古拉格群岛》，讲GRE词汇，居然也没有被嘘下来过。04年的英语老师收入甚好，如果你周六日连续10个小时不要命的猛讲，每个月也有个3万多。
很多老师用“一课一冰箱”“一月一车轮”来激励自己，开始积累自己的第一桶金。而我始终对于这种生活保持怀疑——这真的是我的成年人的开局吗？我决定过另一种生活，每到周日的课程，我就会背一个75升的“离家出走包”到教室，装上想看的书和DVD。
在课程结束后，打车到机场，随便买一张去哪里的机票或火车票，去内蒙古草原？去就要淹没的三峡？去西藏？去父亲当年的矿坑？去任何一念之间想去的地方。然后在那里看书，或者到处呆着，四处逛逛，在周四的晚上回到北京，休息，讲课。
3年以后，我的大部分同事都在北京有不止一套房子，有稳定的生活，当上了学校的主任或校长，还有人创业成为企业家。而我看起来一无所有。我所有的，就是对于生活的定见——在亲眼看到和经历了那么多的人和事，在安静的读完了历史上吸引我的经典，在为自己做过那么多正确或错误的人生试验后，我对与自己和未来的生活逐渐有了一种独特的定见。
这定见在游历中形成，被摧毁，又慢慢升级; 被打磨，被质疑，又被验证，逐渐结晶了下来。这定见在让我在今后十年的人生分岔路中毫不犹豫，让我在面对不确定，无法知道结果时，依然对与自己和世界有最好的猜测。
今天离我的25岁，已经过去10年，我热爱这段生活，我无数次的后怕自己没有进行这样的一段人生试验。也许因此，我会在人生之路上慢走几步，但是我却找到自己的人生定见。一个无意义的生命，并不会因为比别人更快、更长或更成功而变得有意义。而又有什么比明知是一条干涸的河流，却非要航行更可悲的呢？
如果有什么能告诉即将要面对青年危机的人们，我的建议是：停下来，别着急成功和追赶，停下来看看。安静的看看焦虑躁动的自己，为自己的未来找到一些定见，让自己有机会在一个完全不同的文化、环境和视角反思自己的生活，然后重新回到你的现实，温柔而坚定的生活下去。
不管你的方式是极端的流浪、间隔年，或者是给自己每周一个不设定的晚上，上班路上给自己翻一页在别处的书，只要你开始寻找，你终能找到。
突然想起来，埃里克森还说，45岁还有个中年危机，我期待这个危机，我想我的离家出走包了。
文/古典 新精英创始人
左岸记：定见，指明确的见解或主张，是一种“心智模式”。我们每日浮沉于信息横溢的洪流之中，人人都渴望拥有一个简单的架构、可以观察的趋势。
定见就像心态，是一个选择，也是一种看法。这种看法来自于自身，你心里想看什么，就一定会看到些什么。 从约翰·奈斯比特《定见》一书中，我们可以学习重塑自己思维的11条定见：
定见1：变化的事物大多有章可循。
大多情况下，发生变化的并不是事物本身，而是我们做事的方式。不管别人的宣扬是如何铺天盖地，只要我们能够分辨出常量与变化，我们就能够有效地面对新的市场，而且从变化中获利。我们大部分人都不是在猎取新闻和变革，而是想探寻未来的方向，想在一个纷繁复杂的世界中擦亮自己的眼睛。
在这一过程中，重要的不是信息的数量而是质量。不管我们接触到什么样的信息，都应该区分表面变化和实际变化、本质变化和一时的风尚，我们应该时刻记住，在世界的历史上，大部分事物都是稳定的。区分：要素与修饰、规则与技巧、趋势与风尚、突破与改进。
定见2：未来隐藏于现实之中。
预测未来的最可靠方法就是立足现实。我们可以从自己所在的土地上，而不是天空中，发现未来的萌芽。因此，我们必须小心前面的陷阱，仔细观察眼前的事实。
定见3：要关注统计数字。
不管外界媒体怎么吹嘘，我们手里要有判断资讯准确与否的具体数据，注重实施的结果永远是没有错的。
定见4：尽情想像，错又何妨。
敢于“异想天开”的人，才有机会洞悉未来的趋势。如果你一味追求完美，你就会把自己困在一个小圈子里。只有允许自己犯一些错误，你才能自由自在地遨游天地间。
定见5：未来不过是一幅拼图。
一个事件中的无数片段，构成了事实的完整面貌，但片段之间不会主动相互联结。因此，假如我们把这些组成事件的片段放到一起，以一定的方法让它们合理的联结，才能拼接出这个事件未来的走向和面貌。
定见6：愿景不要太超前于时代。
领导者就像是导游，必须让追随者看得见他们。假设我们是领导者，带着自己的愿景，跑到太前面去了，把追随者远远抛在脑后，那么我们的一切努力都将白费，因为很多事情不是靠一个人的力量就可以完成的。那些有志于成就一番事业的人，最容易犯的错误就是在队伍中太过超前。所以，不要跑得太快，稍稍收一下你的缰绳吧。
定见7：要变革，先让人们看到好处。
让公众明白变革的好处，是那些引领潮流之人的责任。普通民众并不是变革的倡导者，除非他们真的相信变革能给自己带来好处，否则他们是不会支持的。不要小看人民的智慧。如果他们抵制变革，可能是因为你没有把变革的利益显现出来，也可能他们的抵制是对的。
定见8：改变是需要时间的。
事情发展和变化就是需要时间，而且通常状态下这个时间比我们预期的要长。我们所需要的，是等待的耐心和促成改变的具体行动。
定见9：成功靠的不是解决问题，而是利用机会。
未知的未来能够带给自己机遇，而问题解决者处理的都是昨天的问题。人们与周围环境之间关系的变化，就会带来新的需要和欲望，从而产生新的机会。所以，我们要时刻寻找机会、发现机会、利用机会。
定见10：旧的不去，新的不来。
安定，只会让人昏睡致死。一旦我们确立了一定规模的项目、股票、潮流或朋友，这种“旧的不去，新的不来”的原则，将会帮助我们提高生活质量和工作效率。
定见11：科技，始终来源于人性。
每项新科技就像是投进水里的石头，都会产生涟漪，这些涟漪就是：通过它们，我们的生活中会增加什么？减少什么？不管科技能给我们带来什么，最终的衡量标准和落脚点还是人性。如果生活没有欢乐，一切都是枉然。
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