《纯粹理性批判》是德国哲学家伊曼努尔·康德所著，是其最具影响力、流传最广的作品，该书初版于1781年，又于1787年再版，被称为康德的“第一批判”，和之后的《实践理性批判》与《判断力批判》并称作康德“三大批判”。
此书围绕“先天综合判断如何可能”的问题，通过对先天直观形式与先验知性范畴的探究，说明数学与自然科学是怎么可能的，又通过对理性的纯粹推论的探究提出自然科学是怎么可能的，再通过对理性的纯粹推论的探究提出把知性范畴运用到理性推论必将导致二律背反，由此建立了现象和本体的二元论。
在这部西方哲学奠基式的著作里，康德试图把理性主义与经验主义结合起来，借此反对大卫·休谟完全的经验主义。
在经验方面，康德认为有广义和狭义之分，从广义上说，经验是以感觉为基础，虽然所有知识都是经由经验来开始的，可是知识却并非都源自经验。
从狭义上说，经验属于知识的一种，它要求感性与知性的共同参与。一切经验知识的基础是“作为先天经验知识条件的、有关一般对象的各种概念”，尽管有种先天是必然的，可是就整体来讲依然是后天的。
在知识方面，康德区分了对象性知识与“和形而上学概念关联密切的纯粹的或是先验的知识”，区分了哲学知识与数学知识，数学知识所展现的是一种源自概念建构的先天知识。同时还区分了哲学知识与植根于经验性材料的历史知识，和理论知识互为对立，经由理论知识所认识的是“在此所是”，经由实践所设想的是“在此所应是”。
