科学假设（假说）：什么意思、例子案例、如何运用、寓意启示
人们在实践活动或科学研究工作中，对于某一客观现象的规律性需要，根据已有的知识和已掌握的材料，提出一些初步的、具有不同程度可靠性的看法或解释，作为进一步研究或验证的出发点，这就是假设（或假说）。
例如，以前人们关于地球的核心是炽热的岩浆的解释，物理学中关于原子构造的设想，化学中关于电离的假设，生物学中关于叶绿素发生过程的学说。以及现在关于能源的探索，利用太阳能的远景规划等，都可以说是假设。
假说是科学理论形成的一个必经阶段，是思维认识过程中广泛采用的一个步骤，经过进一步的研究和实验，有些假设被抛弃了，有些假设得到了修正或补充，有的则被肯定下来，成为科学理论。
例如，17世纪德国化学家史塔尔，对于燃烧的本质提出“燃素说”，认为任何能燃烧的物体都包含一种叫作“燃素”的特殊物质。燃烧就是失去燃素的现象。如木材燃烧，就是木材包含的燃素逸出，木材缩小而化为灰烬。当时用这种假设去解释各种燃烧现象，澄清了一些迷信的炼金术观念。因此，燃素说在当时似乎是无可争辩的，它统治化学界足足有一百年之久！然而，燃素说终于不能解决它自身存在的严重矛盾。第一，从来没有人见过或能证明“燃素”的存在。第二，金属燃烧后重量不减反倒增加。按“燃素说”，燃烧时逸出去的燃素势必是负的重量，而这是不可思议的。1756年，俄国的科学家罗蒙诺索夫在实验中发现燃素说是有问题的。直到1774年，化学家拉瓦锡提出了燃烧的氧化学说，才否定了燃素说。
哥白尼的太阳中心说很长时间不被人们所接受，后来由于力学的发展，哥白尼的太阳中心说才被逐步肯定。但从观测中发现，天体运行的轨道是圆的说法不精确。开普勒根据科学观察材料，证明圆形轨道与实际情况不符，行星运行的轨道是椭圆形的。这样就修正并补充了哥白尼的假设。现在，太阳中心说（在太阳系范围内）已从假设发展成科学理论了。
恩格斯曾指出：“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假设。一个新的事实被观察到了，它使得过去用来说明和它同类的事实的方式不中用了。从这瞬间起，就需要新的说明方式了——它最初仅仅依有限数量的事实和观察为基础。进一步的观察材料会使这些假说纯粹化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。如果要等待构成定律的材料纯粹化起来，那么这就是在此以前要把运用思维的研究停下来，而定律也就永远不会出现。”
伟大的科学家门捷列夫指出：“假设是科学，尤其是科学研究所必需的。它能提供一种没有它便很难达到的严整性和单纯性。整个科学史都证明了这一点。因而可以大胆地说：提出一个将来可能是靠不住的假设总比没有假设好。假设使科学工作——探求真理——容易正确，就像农民的犁使谷物容易栽培一样。”
