惠子，名施，中国先秦时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是合纵抗秦最主要的组织者与支持者。
惠子是庄子一生的契友，他和庄子都喜好辩论，辩才无比犀利。他们也都非常博学，对探讨知识有着浓厚的热忱。历史上最有名的一个辩论，就是在他们散步的时候引起的。
一日，庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说道：“白鯈鱼在水里游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊！”惠子问道：“你并非鱼，如何了解鱼是快乐的？”庄子答道：“你并非我，如何了解我不知道鱼的快乐。”惠子辩道：“我并非你，当然不知道你。你本来就并非鱼，那么，你不知道鱼的快乐，是能肯定的。”庄子答道：“请将话题从头说起吧！你说：你怎么知道鱼是快乐的，便是你清楚我了解鱼的快乐因而问我，因此我能够在濠水的桥上了解鱼是快乐的。”
庄子对世界的认知，常常带有观赏的态度。他把主观情意发挥到外物上，继而产生移情同感的作用。可是惠子却不同，他站在分析的立场上去分析事理意义下的实在性。不同的认知态度的产生，是因为他们性格方面的差异，庄子带有艺术家的风貌，而惠子具有逻辑家的个性。因为相异的性格，导致了两种对立的思路——庄子超然物外，惠子则迈向独我论。
尽管庄子和惠子观点不同，性格相异，可是在友情方面，惠子却是庄子唯一的契友。惠子死后，庄子送葬，途经惠子的坟墓，回头对跟随自己的人说道：“楚国郢人的鼻子上溅到了一滴像蝇翼那么大的污泥，他便请匠石帮他削掉。匠石挥动着斧头，呼呼作响，随手便劈了下去，将那小泥点彻底削掉，而鼻子未受丝毫损伤，郢人站着面不改色。
宋元君听说此事，便找来匠石，让他帮着试试看。匠石回答，他之前能削，可是能让他削的那个人已经死了！自从惠子去世，我便无相契的对手了，也没有谈论的对象了！”由此看出，庄子与惠子之间有着十分深厚真挚的感情。
