极端现象论:什么意思
当我们去感知物理对象时,所获得的仅仅是一束反决,但我们又通过记忆、期待和联想认识到,在同样的情境下,能够依照感觉上曾经出现的序列,使之重现,而且这是一种恒久的可能性。而这种恒久的可能性既非先天,亦非先验,而是产生于经验的后天的信念,是观念联想的产物。
由此出发,穆勒同意孔德的观点,认为不存在所谓的“客观规律”,规律只是感觉之间的先后关系和相似关系,我们借助联想使之联系起来而已。在社会现象中甚至连这种先后或相似的重复关系都没有,因此他否认所谓的社会规律。
极端现象论:什么意思
当我们去感知物理对象时,所获得的仅仅是一束反决,但我们又通过记忆、期待和联想认识到,在同样的情境下,能够依照感觉上曾经出现的序列,使之重现,而且这是一种恒久的可能性。而这种恒久的可能性既非先天,亦非先验,而是产生于经验的后天的信念,是观念联想的产物。
由此出发,穆勒同意孔德的观点,认为不存在所谓的“客观规律”,规律只是感觉之间的先后关系和相似关系,我们借助联想使之联系起来而已。在社会现象中甚至连这种先后或相似的重复关系都没有,因此他否认所谓的社会规律。