相传有过这样的笑话：王荆公常不洗头面，面目黧黑，非常难看，侍者进澡豆，请他洗脸，荆公说：“天生黑于予，澡豆其如予何”！“其如予何”，翻成白话，便是“将奈我何”！或“将把我怎样”！孔夫子说过“桓（魁－斗＋〔踓－足〕）其如予何”！王莽也说过“汉兵其如予何”！皆是到了没有办法的地步，这么说的。
如果要在“幽默”项下举例，这倒是极好的例子。
不过这种气分，在近代也不多见了，一味崛强，贯澈到底，也略有外强中干的意味，矫情镇物的嫌疑。这种话说出了当然使人觉得可笑，然虽到了这种地步而不说出，那情况是多的。
这妙法一经传布开去，实行起来，天下就要不平安了。当然，聪明人只当他“幽默”，一笑而已；傻子就会认真，处处崛强起来，“其如予何”呢？许多地方要使人弄到没有办法的。
那精义，就是无所畏了。最高的限度不过一死，死后怎样无从知道，姑不必论，但每人只有一生死，却是的确的。世间事无论真幻，最大无过于生死之情。如果有所畏，畏到极致也无非怕死而已。然而孔夫子早不怕死了，王莽也不怕，王安石更不怕，好像说：我生来是这么一个人，你们这班东西将奈我何呢？所以王安石说：天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法！
时下无论“站在那种立场”看，中国的确近于危亡，然就正需要一班不怕人，不怕鬼，不怕三教九流，高文典册，金科玉律，炸弹手枪……的人，扩充仁道的精神，动手救这危亡的民族！
当然，也还得不怕“澡豆”！
1934.05.19
