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专栏 | 李孟潮:“你”是一个流动的概念

我们应该强调,“你”是一个流动的概念,“你”是一个精神产品,“你”是造人机制造的一个不断升级的程序。这个程序的核心指令就是,“你”是可以不断变化又总是万变不离其宗的,就像一棵树,总在不断变化,开花落叶,长大变老,但是一棵树总不会长成一条鱼。

《全民情敌(Hitch)》,3分41秒。

泡妞技术辅导员希驰(Hitch)对穿戴一新的顾客说:“鞋很酷,你去了我推荐的那个地方,对吗?”

顾客:“是的,但是我觉得这不是真的我。”

希驰:“‘你’现在是一个非常流动的概念!‘你’买了这双鞋!‘你’穿着这鞋看起来很好!这就是我说的‘你’!”

通过对客户的自我概念(自我身份认同)进行李子勋式的暂时解构和重构,希驰让他那些见到女人就两腿发软、两眼发直的软蛋客户一个个重振雄风,泡了他们要泡的妞,恋了他们要恋的人,做了他们要做的爱。

表面上看来,希驰恋爱的成功在于对女性心理的细致分析,对于邂逅场景的精心设计,以及建立在对女性依恋模式把握基础上的煽情片断的准确切入。

虽然调情技术的熟练运用的确是恋爱成功的必备要件之一,但这不是恋爱过程中最困难的环节。

任何技术的使用前提都在于你能够认同那个角色。就像要开车,就必须首先认同自己是个“司机”,如果你认为“我还小,我不能去开车,那是大人们玩的东西。”,那么你就不会学会开车。

所有调情技术的有效运用,也在于你的内心已经认同一个“调情者”。这一点对于以前认同自己是“好学生”的人来说,特别困难。

而对“差生”或“坏学生”来说,认同调情者表象则相对容易得多,正如他们在体育方面往往成绩优异一样。“坏学生”之所以更受异性的欢迎,恰恰也是因为他们身上更能够展现“调情者”特质,也就是说,他们更加“性感”。

一个人没有认同这个表象,就不会调情,不会调情就是没有情趣的人,没有情趣自然也没有“性趣”。这样一个人的婚恋历程必然是在不断等待和不断学习中日渐苍老,直到变成大龄青年后,在父母包办、朋友撮合、媒人怂恿等各股社会力量齐抓共管下半推半就地火速约会结婚生育,完成这项“做人”的任务。

但是对调情者表象的认同又来自认知层面,能够意识到“我”是一个流动的概念。也就是说,意识到我已经不是过去的“我”,认识到“我”是在不断变化、不断成长的,就像一棵树。

当一个人对他/她的父母、和老师宣称“我已经长大了,我已经是个大人了,我的事情你们别管!”的时候,就是他/她意识到自我流动性的一个决定性时刻。如果这个时刻受到来自他人的鼓励和支持,而不是蛮横限制和尖刻嘲讽,他/她就可以继续向前。

在每个人一生中第一次调情的时候,都会充满恐惧和不安。我有个朋友被我们几个怂恿去找女生搭讪的时候甚至说:“我都要死了。”

死亡,正是“调情者”表象的认同过程中必不可少的一种感受。

在你杀气腾腾地迈向一个姑娘,一个新的存在,一口沙漠里的枯井,意图品尝那美妙的空虚之前,必须首先“杀死”你自己,“杀死”那个爸妈眼中的好孩子,老师心中的好学生。这些自我身份认同都是性欲解放的枷锁。

你只有狠狠地,“呸”地一声吐掉它们,就像吐掉母亲的乳头,方有可能接受一个新的青年人的身份认同。记住,要穿上一件新衣服,必须脱掉旧衣服。

我们应该强调,“你”是一个流动的概念,“你”是一个精神产品,“你”是造人机制造的一个不断升级的程序。这个程序的核心指令就是,“你”是可以不断变化又总是万变不离其宗的,就像一棵树,总在不断变化,开花落叶,长大变老,但是一棵树总不会长成一条鱼。

图片来自网络

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