古往今来，如“三人行，必有我师焉”一类的千古佳句，代代相传，几乎成了全国中小学生“必背全句”。但事实上，在日常生活内，我们真的得其精髓了吗？
现实生活里，总有许多人能发现别人身上的缺点、不足，从而开始嘲笑、厌恶、甚至排斥和唾弃。那些被群聚而互笑之的人，仿佛被贴上了标签一般，不跳出那个生活圈就难放光彩。他们被奚落得缩在黯淡的角落里，而奚落人的人也不见得如何贤德于世。世人不好为人师，却亦好为人师，那，贤又在哪里？
学生们摇头晃脑地咀嚼着“之乎者也”的古文学，记住了文字注解的各种含义，但是换了他文，却又开始错误百出，为什么？千年前的孔老夫子游历各国传授毕生所学，而我们现在真的只需一本《论语》就可以轻松得之？我们需要反思，当古老文学、先贤之德蒙尘之时，是否是我们的“择”生了病？
当我们习惯以相辨人善恶的讯息传递到脑海中时，是否该三省
自我思维不可定格。当我们对看着顺眼而作的事赏心悦目的时候，是否该三省自我有无厚此薄彼下错了定义；当我们被自我的浅薄蒙蔽而沾沾自喜的时候，是否该三省自我虚心待人没有刚愎自用呢？贤在哪里，实际应在我们的慧眼里。也许是远处拾遗的身影，也许是虚心学习的心态，也许是不断专研的韧劲，更也许是一份对自我一份清晰的认知。他们是无人问津时，角落里不时闪烁的光，他们是当我们靠近时，绽放绚烂光芒的星辰。孔子言“三人行，则必有我师”，找到身旁之三行，有份自省的心，也就找到了“善者”。认真发现了生活中的真美，也就靠近了“贤德”。正所谓“与善人居，如入芝兰之室”，当我们去靠近表象背后的内里，三省自身，则芝兰之室可进，善贤可亲。
生活予我们，一直有光可拾。如果你觉得黯淡消沉，那也只是你给眼蒙上了灰。生活里的光不需要人去唤醒，只需我们拨开云雾地亲近，便可见其耀眼光辉。
