“拉大锯，扯大锯，姥姥家门上唱大戏，叫闺女，请女婿，小外甥也要去……”想起这带着稚音而诙谐的小曲儿，我仿佛又回到了儿时的乡下老家。
我还清晰地记得，提孩时春节期间老家兴唱戏，几乎是村村有剧团，到处锣鼓喧天，让平时平静的乡村，充满喜庆，热闹非凡。唱戏除了图个热闹外，还用来祈求风调雨顺，希望来年有个好收成。
那时候，一个村里有多少人口，不用打听，到戏台子下面查一下人头，就基本知道了。
我们村这个1000多口人的村庄也成立了一个剧团。 人们称农村剧团为草台班子。这些草台班子不但在本村演出，而且还和周边村交流演出。这样，不仅丰富了群众文化生活，同时也促进了社会和谐，融洽了邻里关系。俺本家4服头上的常妮叔，在当时是村里能写会画、多才多艺的大能人。他既是导演，又是演员，同时还负责画布景。记得上世纪60年代，俺村排演过《掩护》、《两个队长》等。在《两个队长》里他扮演了一个铁面无私、公道正义的队长。在我们那一带有叔侄开玩笑的风俗。一个也管常妮叫叔的演员，胡编乱造了一个笑话，至今我还记忆犹新。那年春节后的一天晚上，我们村剧团到晁小寨村友谊演出，第二天一大早，一个60多岁的老太太，挎着满满一篮子鸡蛋专程去看望常妮叔。一进门就称常妮叔是救命恩人。这一叫弄得常妮叔丈二和尚摸不着头脑。之后，老太太详述了救命经过。老太太是个戏迷，那天晚上挤在中间看戏，由于人多，台下发生拥挤。老太太被年轻人挤得实在受不了，在这紧急关头，常妮叔出场了。他放声一唱，台下的人几乎走光了。差点被挤死的老太太得救了。真是编得有鼻子有眼，简直能让人信以为真。
草台班子毕竟不是正规剧团。他们排练完全是照搬别人的，根本不是正规版本。更不会像现在有VCD光盘做参照，几乎是想怎么演就怎么演。其中有的农民不识字，全靠别人提词。那些拉弦子、敲铜器家伙的人，也不是很在行。演出期间，常常会闹出一些趣事，令人捧腹大笑。有一次，敲锣鼓的人只顾看戏，忘记了敲。拉弦子的就停下来喊：“敲啊！敲啊！”此时，敲锣鼓的才幡然猛醒，慌乱地敲上一阵子，弄得看戏人、唱戏人一阵哄笑。有的演员忘了戏词，怎么办？就让人在幕后提词，提一句，唱一句。台下的观众摸不着头脑，不知他们是在演出，还是在吵架。当明白是怎么回事时，台下人笑，演员也笑。
到了上世纪70年代，俺村来了下乡插队的知识青年。这些有文化的城里人，见多识广，为村里的剧团增添了新鲜血液。村剧团开始排练《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》和《红色娘子军》等难度比较大的“样板戏”。 这时的演出水平也大大提高。和其他村相比，已是名声在外。
那时，一村唱大戏，周边村庄的亲戚都要邀请过来，村民们还为谁家请的亲戚多而引为自豪。唱戏的场面，不逊色于鲁迅笔下的《社戏》场面。台下人山人海，人头攒动，就连周围的树上、墙上都是看戏的人。
而今，家乡看戏的减少了，谁家过红白喜事请个戏班子，台下的人寥寥无，屈指可数，而且多是老年人。一些草台班子为了吸引年轻人捧场，在节目中增加了一些所谓的流行元素，由动感的舞蹈、劲爆的乐曲、超短裸漏的艳丽服饰发展到打情骂俏的媚俗内容，甚至有的竟跳起不堪入目的脱衣舞，严重玷污了农村这方净土，让一些老年人常常感叹道德的沦丧。
社会呼唤文明。笔者祈愿人们在拥有富足物质生活的同时，也要固守精神上的这份高雅、宁静与传统，固守心灵上的纯洁与高尚。
