没有星星的夜晚，这夜空总让人觉得遗憾。书上说人死后会化作天上的一颗星，若真如此，待我化作星辰，这样的阴霾，我如何还能看得清这曾让我痛恨又迷恋的尘世。 远远的望着，却再也不能回归这样的人间，我想星辰也是遗憾的。
佛家云：戒、定、慧。我没有那样的修为。我只觉得执着于这样的凡尘之美，贪恋这世间的五色杂陈，当是好事。恼怒于种种不平事，并想尽办法改变，这不该是罪过，应是发自个体本身的一种自然。人从初始到终结，你该是何种样子便是何种样子。对于所谓学佛之人，我很不以为然。执拗于某种规则，沉迷于成为某种人或佛，费劲心力想戒除贪、嗔、痴，本身便是嗔、痴。
所谓佛者，应是具大慈悲和大自在一体的。大慈悲不应是远离尘世练就，而应是历尽凡尘种种，看尽一切恶，享尽一切善，由大自在中来。大自在应是顺从本心、自然而为。我若心中有恶，那我便是恶，不应因恶为世人唾弃，便避其本意，伪心为善。我若心中有善，那我便是善， 不应因此劝诫恶人为善。所谓善、恶，本就是凡人以自身好恶所拟定的规则，刻意惩恶，应为嗔，劝人为善，应是痴。这是矛盾的。为尽一切恶者，未必无大慈悲，做尽一切善者，未必得大自在。三道六界，本无善恶，只有人之本心，偏离本心，妄谈贪、嗔、痴，戒定慧，此与佛应永不得亲近。
