某些祭官事迹的演变，使一些原本抽象模糊的概念，有了形象的名称。
福：享受的生活；如意的人生。不管怎样解释，用“福”定义都不是天然的。“福”是畐部族祭官，有个祭官在祭祀时祷告上天赐予本部族平安、健康、昌盛、富裕，结果一切如愿，大家都觉得“福”的祷告灵验，所以平安、健康、享受、富裕、如意等概念用“福”表示，这是由官名、姓字“福”演变为语言“福”的典型事例。
祸：灾难，困苦；损害，遭殃。呙部族祭官怎么也想不到他的祷告事与愿违，想要美好的，得到的却都是预料不到的灾害，因此，后来人们把不幸的遭遇称为“祸”。呙与咼，血缘关系并非完全相同，是两个族名，祸与禍，也是两个不同的祭官，并非简繁体之分，古文之“禍”与咼部族祭官相关，而今文之“祸”是受“禍”牵连。
“神”的解释不用多说了，但是“神”名称也不是天然就有的。申部族祭官“神”，演变为“神灵”的含义，是因为历史上某个祭官在祭祀时，祷告祈求的愿望大多实现了，人家公认他“灵验”，多次的灵验说明神祭官很有预见性，加上人们在传颂中添枝加叶，神就越来越“神奇”了。可能还有个神祭官不但长寿，而且健旺，须眉全白了还满面红润，他长期主持祭祀活动很是精明，祷告都是切合实际，所以愿景个个都能实现，各部族都在传说这个“神”，“精神”这个涵义也就渐渐萌生了！
祖，一开始也不是现在的含义，他是且部族祭官，某个祭官“祖”寿命较长，能见到许多孙辈人了，但他还能主持祭官活动，后人把这样长寿的人称为“祖”。“祖”不但有许多祭祀经验、文化，还有更多生活、生产技能，甚至还能治疗许多疾病，把这些经验、文化、技能等传授给后人，后来被称为“祖传”。
