有人说，钱钟书把婚姻围城写得如此入木三分，很多人在谈婚论嫁时喜欢用本书里的一句话：“围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”如此太过断章取义，从这本书的内容看，我想钱老想表达的并非所有婚姻都这样，而是方鸿渐这样的性格决定了只能拥有这样的婚姻。若钱老真的一棍子打死婚姻，那当真是否认他跟杨绛先生举案齐眉相濡以沫的旷世情缘了？那当真世上的情侣就不结婚了吗？一对对的恩爱夫妻不就是在啪啪打脸吗？
每个人及其年龄、所在阶层都有一个专属于TA自己的围城，这个围城像“回”字一样里外两层，外面的大致是你的生活和环境，像教育补习机构里的玻璃围挡，一半透明一半磨砂。在外而见喜乐的人想进去，在里而受哀怒的人想逃离。但无论进还是出，决定你境遇也好，未来也好，大部分是囿于里面这个围城，这个围城是你的“本我”——大致是本我的性格、经历及原生态家庭给你的深远影响。
在这浮华的都市，我们都曾用自己的热血和青春去换取自己理想中的生活。也许并没有多少过人之处，却又幻想这个世界对你我另眼相待。每天都被唠唠叨叨的信息吞没，何曾不想逃出这围城，去往另一座城。围城，围的不只有爱情，还有你我的生活。我们这一生都是活在别人的眼皮底下，寻求着他人的认同，追寻着这个社会所赋予的归属。
爱情是最难人的，每个人都曾迷恋着自己心中勾勒的那个轮廓，都曾幻想憧憬着理想的另一半多美好，多高大，爱的多深沉！理想期望太高，而现实有一丁点误岐就会陷入迷惘，不能自拔！男人心中，都曾高傲但却真心的爱过一个女人，努力着伪装自己的强大，尝试着该有的包容。很庆幸，方鸿渐有赵辛楣这个朋友，能半夜说着自己都矫情的话，一遍又一遍重温曾己何时自己许下的梦，支撑着彼此，走过一座连着一座的城。
爱情是神圣的，婚姻是伟大的，方鸿渐有方鸿渐的人生，赵辛楣有赵辛楣的人生，钱钟书有钱钟书的人生。每个人都是不一样的，何来谁是谁？就像为什么有些人总是谈不好恋爱，看过一句话：如果不努力发展自己的全部人格和高情商，那么每种爱的努力都会失败而卑微！彼此至亲至信的两个人之间是应该存有对等、对立、互尊、互爱的，方可构得上举案齐眉相濡以沫。一个人要做的绝不是去纠结进不进一个围城，因为每个人都是鲜活的个体，到哪都一样！ 根本原因在于你的内围城，只有双方不断自我升级，使之达到一种平稳缓慢前进的和谐，从而带动外围城的发展。
围城这点故事，翻来翻去，既没有冲动地想要读的心情，但也不会觉得没有趣，像温开水或者卫生纸一样，没什么好惊艳的，也不会觉得讨厌，偶尔发现一处之前没有注意的细节还能再好好寻摸一会儿，心理暗暗叹一声：还可以这样！
围城是本黑童话，来源于生活但并没有高过生活多少……可是人们却总是对它追捧来追捧去，不断挂在嘴边，生活本就是个围城啊！可也有人说，生活不是围城，生活是你，无论走进去还是走出来都是你！生活本无意，为什么要费心思把你围起来呢。若是觉得被围起来了，定是自己画地为牢，还赖在生活身上……然而扔掉手里的圈地小棍儿并不易，毕竟不是谁都能在日子里调皮捣蛋的。倘若人人都能丢掉，又怎么会有前赴后继的方鸿渐和孙柔嘉呢。
然而就是这样一本书，每一个句子都幽默耐读，里面的人物几乎都沉闷不可爱。也是这样一本书，偏偏出自一个顶有意思的老头之手。把人间那点事，好的坏的甜的苦的都摆出来。读他的书，甜的时候偏偏要加一个绊子；苦的时候仿佛要对你挤眉弄眼说，人间这点事就是如此的调皮捣蛋！
可是为什么偏偏喜欢上这样一个如此调皮捣蛋又尖酸刻薄的老头呢，因为他可爱。抛去他人对他的评价，这是我见过的其中一个，在日子里调皮捣蛋了一生的人。至于这个调皮捣蛋的钱老，曾经在知乎上看到一个问题，大意是说，像钱这样的文豪是不是不善交际。底下前辈们的回答不乏精彩，在这中间找到了与我共鸣的那一位。他写道：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ”——洞明世故却不世故，这样的人当真可爱！
心境不同，感触却常在。一本好的书，一个好的故事，我想大概就是这样吧！
