说起大理，让他们这代人首先联想到的，必然是金庸名著《天龙八部》中的段淳段王爷。书中所述段王爷，尽管有权有势生性风流，欠下不少孽债，但众人皆评其有礼有节且浪漫懂得女人心，他对每一个情人都是用情至深的，不能因为他的风流而否定他的痴心。只不过最终的结局基本上都以其所爱之人的痛苦结局而告终。
张云祥大约也是这样的吧，那么今生注定要以魏珺的痛苦而告终了吗？感觉内心的郁结像夜晚清晨的薄雾，时而飘散时而浓稠，如影相随却又不可琢磨。
火车上人声鼎沸，魏珺坍塌了般，躺着，不想动弹。那个人的影子无论如何挥之不去，却思之即来：平头，刘海向外翻转显得有几分时尚，简洁明快的镶有白条纹的耐克运动服，白色的商标很耀眼，跟他的某种动物般的牙齿一样。嘴角挂着一丝坏坏的笑意，像一堵密不透风的墙站在魏珺的面前，让人在渴望中窒息……
天！！！
火车走一路，他坏坏的笑着跟一路，整整一夜，不曾停歇！
到达大理火车站时，已是第二天早上的八点多钟了，漂亮的大理金花整齐的一字排开，手举纸牌等候游客的到达，像天空飞行的群雁般。而接待魏珺的却是黝黑的阿鹏哥。只有魏珺和另外一位中年女子最后到达，其余的人已经等候在车内了，今天的队伍似乎比昨天要大一些，有一些陌生的面孔加入。并没有预留吃早餐的时间，导游已经将早餐放在她们的座位上了。
与那位中年女子很默契的并排而坐，并相互寒暄着吃起早餐来。原来她也是一位老乡，难怪一见面就感觉如同多年挚交的老朋友般亲切。她一直面带着浅浅的微笑，谦和内敛但却让人感觉真是。心情颇有几分好转，渐渐抛开了夜晚的生别离的幽怨之情。
离景点越来越近了，古往进来的历史从冥想的书本中一页一页鲜活了起来。但看着历史离我们一步一步走近，现实却似乎离世人渐行渐远，人世间的沧桑，让人百感交集，心情跌宕起伏。
第一站：崇圣寺
人们在形容大理的风光时，通常都用四个字来概括：“风花雪月”，即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”。这个季节虽看不到雪，白天也见不到月，但恰逢烟雨朦胧的天气，一切都在梦幻般的云蒸霞蔚中浮现，内心深处最柔软的东西顷刻被激发了出来，情意绵绵。汽车沿着一条笔直的公路行进，三座数仗高的白塔排山倒海而来，背靠巍峨磅礴的苍山，面对宽广无垠的高原明珠洱海，胜景煞是壮观，这就是响誉盛名的崇圣寺三塔了。
入将进去，拾阶而上，其东面正中有块石照壁上写有“永镇山川”四个大字，气势除了用“磅礴”还是只能用“磅礴”，魏珺的心中再无其他的辞藻来形容这一切的“磅礴”了。这让人联想起杭州的雷锋塔，尽管游人仍然能够看到气势磅礴的新塔，但倒掉的废墟上众多游人投入的密密匝匝的钱币，让人对数千年的历史产生一种错觉，像那塔就是为了吸附这无以数计的闪闪发光的钱币而倒掉的，让历史和神圣成为腐败糜烂。而这三座塔修缮的完好，却让人产生强烈的震撼，虔诚的朝圣之心。
导游饶有兴味的让大家猜测这“永镇山川”四个大字中，哪一个是后人修缮上去的，众人皆答“川”字。然也，众人一笑哄散。
在塔的背后远远的地方，有一块十分奇特的大石头，敲击，回响声正好是从三塔发出，浑厚悦耳，似乎与塔有什么玄妙之处，导游说塔中有金身，惟妙惟肖的观音像。众人虔诚之意油然而生，再敲三下，祈祷佛祖庇佑众方游人。
继续拾阶而上，一口巨大的金鼎毅立在寺前，广纳游人烧香祈福之愿。门口有两座大型雕塑。一座老虎，因云南众少数民族中有不少是母系氏族，女人外强中干维系家业，因而老虎代表着女人；另外一座：牦牛，代表敦厚的男人。
点燃蜡烛，点燃香火，万分虔诚，跪拜四方，祈福一：有情人终成眷属；祈福二：家人安康；祈福三：事业有成。
有情人终成眷属，是要和谁呢？难道与仅有两面之缘的张云祥？难道想要舍弃现在的一切？她不知道自己为什么会有这种不切实际的愿望的。
那位妇女牵动嘴角微笑着，像个活生生的人在召唤她回到现实的世界里。吸了一口这仙境里的空气，像吸入了一口三月海面上的信风，丝丝凉意洞彻人的肺腑，让人为了卓尔不群的远方重振，得以收回凌乱的思绪。
这时她已经亲切地叫那中年妇女“大姐了”，而她亦被称作了“小妹”，结伴而行。
第二站：蝴蝶泉
相传，苍山脚下有一对男女青年，霞郎和霁姑，深深相爱，常在泉边约会对歌。霁姑貌美，被霸主虞王看中，抢亲纳妾。霞郎用计救出霁姑，虞王紧追不舍，两人走投无路，双双跳入泉中殉情，最后化为蝴蝶，翩翩起舞，此后人们就这个泉叫做蝴蝶泉。每当春末夏初，夜合欢古树开花，状如彩蝶，且散发出诱蝶的清香味，蝴蝶便会群集飞舞，从枝头悬至泉面，形成千百个蝶串，象一条条五彩缤纷的彩带，形成令人惊叹的奇观。农历四月十五日是霞郎和霁姑跳泉化蝶之日，人们就把这天作为“蝴蝶会”期，身着盛装，集于蝴蝶泉边，唱歌跳舞，一对对男女青年倾诉衷肠。
还未入内，就看已看到门口一排排的商贩兜售着蝴蝶标本，每副造价均达上万元，这在内陆大概只需要十分之一的价格而已，想必是时下蝴蝶泉蝴蝶渐少的关系吧。但一副副栩栩如生翩翩起伏的蝴蝶，带给游人的，仅仅是一个美好的传说而已，与徐霞客在史料中详实记录的盛况，以及郭沫若长达76行的《蝴蝶泉》诗中所述相去甚远，环境破坏留给人们的悲哀想必还不仅如此吧。
但门口一簇簇火红的叫不出名字的花，却让魏珺更为心动。在大姐的帮助下，远景近景人物景猛拍了一气。对于火红和橘黄的颜色，魏珺有着一种莫名的喜爱之情，那一簇簇耀眼的颜色让魏珺内心充满了无限的幻想和温暖的感觉。曾经为婚房装饰的主色调是橘红色还是淡绿色与尚文斌争执不下，长达三个月后相互妥协，硬装璜主色调淡绿色，软装饰主色调橘红色。
这时已是大于滂沱，离导游约定的时间只有半个小时而已，不得不跟随大部队坐电瓶车，前往传说的发祥地。在一排排整齐划一的竹林中，感觉是载着这满园动植物的祝福，去与相爱的人欢聚罢。而与谁欢聚呢？张云祥？魏珺不假思索的蹦出他的面孔。哦不，是初恋男友？丈夫尚文斌？还有好多曾经猛烈追求过的和她内心深埋的男孩？放电影般，脑海突然回忆起好多人的面孔，各色的男人。但突然间却觉得有些惶恐，如同丈夫尚文斌反复问她的那样，到底将爱情给了谁？
并没有看到翩跹起舞的蝶儿，倒是人山人海。古树参天，植被丰富，苔藓满布，白天仅剩的这点光线被遮蔽在云天之外，苍劲的古树合欢在略显灰暗的水中，被放大了些的一个倒影，像在对游人述说着蝶儿蝶儿满天飞的豪壮历史，意味深长。没有让大家看到期待的蝴蝶盛会，看看这从未见识过的“泉中倒影”，也不枉然了。不知道其他这许多的游人体味到了什么。
潺潺的溪流顺势流下，汇聚成另外一个浅泉，但这个泉的明媚与上面那个泉的静谧有着别样的风情：泉边那边第次开放的曼陀罗花，像这方净土的守护天使般，穿着白色的外衣，静静的垂吊着，观赏这川流不息的游人，似在赞赏，又似在窃笑；泉水这边，火红的海棠爆发出异常的热情，但魏珺知道这种热情却是他惯常的，惯常的向那边白色曼陀罗花求偶的决心。
魏珺也对着这些曼陀罗和海棠诡异的笑了笑。细微的心思，却被大姐捕捉。也诡异的对魏珺笑了一笑说：“你这丫头骗子！”
两人“嘻嘻”了几声，与大姐在此合影留念，一并下山去罢！
第三站：大理古街
对于在江南看惯了各种古镇的魏珺来说，大理的古镇实在没有想要表达的语言，只在城门口拍了一张照片，以示到此一游。然后买了一个一切为二的美味番薯，抹上辣椒酱，在微风细雨中，等待大家的归来。一簇簇大理金花，笑得灿烂无比，像她在蝴蝶泉门前看到的火红的花朵般。
而这次来大理十分期待的，是看到万人冢的壮观景象。据说万人冢是安葬唐天宝之战剑南留候李宓及阵亡将士的大型墓冢，墓冢前立着刻有“大唐天宝战士冢”的大理石墓碑。明云南点兵官邓子龙为其题诗云：“唐将南征以捷闻，谁怜枯骨卧黄昏？唯有苍山公道雪，年年披白吊忠魂！”
对于万人冢的好奇来自于初恋的男朋友，很多年前，身为拓荒者的他，就只身前往万人冢，而当时云南的很多景点还没有开通，道路也不通畅。他用了一句词来形容当时所看到的景象：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”。
而魏珺与那个人的情感，最终只能用他说的那句词来形容，且困扰了她很多年。
此时，另外一个团的导游却向游人讲述着另外一段佳话：“大理除了有蝴蝶泉农历四月十五日的蝴蝶会，还有白族四月二十三至二十五日的‘绕三灵’狂欢节，以及白族石宝山七月二十八日开始的情人节。而白族的情人节跟西方的情人节以及汉族的七夕节有着很大的不同，除了用歌声舞姿极尽地舒展自己寻求一生的情缘之外，还有‘老信人’们再续前缘的最独特的景观。”
“倘若是在汉族或者其他的民族，往往会因为相爱双方无法终成眷属而酿成悲剧，就像我们之前在蝴蝶泉听到的故事一样，霞郎和霁姑便双双投泉自尽。但白族人有着很强的责任感，成立家庭之后就必须担负诸多的责任，为了避免悲剧再生，白族人以宝相寺为中心，满山遍野遍布唱歌的‘老信人’，且要从农历七月二十八日开始，大唱三天三夜，竭力抒发自己对所爱之人的相思之苦，同时一个完整的家庭也可以得以保存。”
“但跟年轻男女的‘欲望飞扬，情意浮动’的欲海情天有所不同，‘老信人’们的歌声凝聚了沧桑之感的重量，那哀婉凄恻如泣如诉的歌声，告诉你什么叫远别离、长相思之苦，什么叫咫尺天涯之痛。如果大家有幸再来一次大理，一定要选择在白族情人节的时候来。”
咫尺天涯的‘老信人’还能够年年一解相思之苦呢，而和张云祥就这样生别离了吗？魏珺内心阵阵隐痛着，曾经弃他而去的初恋男朋友才有的那种感觉。
很想对着那些金花灿烂一笑，可只是很牵强的动了一下嘴角。
第四站：洱海
密密匝匝的人群登上了乳白色的大油船，开始了这苍茫的洱海之旅。
与大姐并排站在栏杆前，清风徐面。一颗璀璨的高原明珠，同样是一片云蒸霞蔚的梦幻天堂。回望来时的路，早已掩埋在烟花巷中。白色两层楼房在碧水黛山层云间，传说这白族一代又一代的神奇的故事。
大雨过后仍然很厚重的云层将强烈的光线抵挡，只偶尔透射出一道耀眼的金光，将这黛山碧水的美丽外衣昭示在大家眼前。远远地望去，一切都很美很美。魏珺很喜欢对很多事物远远望去的感觉，由远及近或由近及远的过程甚是曼妙。今天所观赏到的整个大理国，都是这样一种亦真亦假的梦幻，像在通往天国之路般。而她将要通往幸福的天国还是痛苦的地狱呢?
大家不咸不淡的聊着，在油船的缓缓行进中，和着大自然的天籁之乐，慢慢入睡，却无梦。
大概一个半小时，船在一个岛屿前停泊，岛上有很多阔叶植物，就连仙人掌的个头都比一般的地方要大得多，在尖刺上还开满了淡黄色的花朵。植被异常茂密，挡住了很多小径，加上今天一船船上来了好些游人，整个小岛喧闹不已。
在拥挤和阻碍之中，魏珺脚底一滑，一个踉跄将DV扔出去好远，正好在一洼湿地里，众人发出各种声音。大姐慌忙帮她把DV捡起，扶了一把。将泥浆擦干，查看是否运转正常，不然很多景观就只能停留在记忆里了。
果然有些不正常了，屏幕上横横的拉出一道道跳动的黑纹，像小时候老黑白电视机不停跳动的情形，关机，开机，仍然是黑白电视机，过了一会居然还死机了。只得轻骂了一句“shit”!
只能跟在大姐后面帮她拍了，但没多久大姐的数码相机也出了问题，显示内存已满。魏珺说把她的SD卡插在大姐的相机上用，结果找来找去发现这是一个老式数码相机，没有存储卡插卡孔。大姐很不好意思的说她对数码产品一窍不通，是找朋友借的。只得把先前照的不太好的照片删除几张，并将照片的象素调低，草草的在大佛和岛屿标志性雕塑前拍了两张。一路的好景就在捣腾相机之间匆匆而过，上船继续闲聊打瞌睡而已。
又过了四十分钟左右，轮到魏珺和大姐这一组观看油船民俗表演了。享负盛名的白族婚假习俗表演和三道茶品尝。
貌美的女主持人用电台式的轻柔的播音方式，把白族的婚假习俗向人们婉转道来，从地头田间劳作开始，到相互间的情感碰撞，到对歌传情，直至结为伉俪之好，莺歌燕语般。
白族金花和阿鹏哥娴熟的为大家送上三道茶，也送上了古往今来的大理人的热忱。
第一道茶，谓之头道苦茶，此喻人生应当吃苦耐劳方能有所作为。先将优质绿茶放入砂罐用火焙烤，待茶叶烤黄发出香味后，冲入少量沸水，等泡沫消失后，用火煨片刻，当茶水呈琥珀色时，倒入茶壶。
二道茶，象征生活应当先苦后甜才有意义，在砂罐中注入沸水，加上白糖、核桃仁、芝麻面等，煮后饮用。
第三道茶要在茶水中放入烘香的乳扇和红糖、蜂蜜、桂花、米花、花椒等物，饮时感觉口颊香甜而又略带辛辣，使人精神爽然，即寓意事业开拓成功令人回味无穷的第三道茶回味茶。
可谓“一苦、二甜、三回味”，虽比不得普洱茶的功效，更不如龙井铁观音的甘醇，但在导游以及主持人的讲解中，着实让大家感受到了一种白族人对生活的热爱，和将人生历程蕴藏于三道茶之中的人生哲理，淳厚之至无以言述。
在品茶的过程中，一对对青年男女载歌载舞，在刁蛮婆婆教唆游人上去掐新娘的欢天喜地中闭幕，一派热闹非凡的场面。
又由近及远由远及近的看着这风花雪月的大理，一份莫名的感动久久在心头回荡。
“要是家乡也有这么好的景观就好了”，大姐也有所感。
“有的！想想看从昆明到大理，行程八小时，还有很多景点基本上是横跨整个云南省的。这么大的疆土面积上，我们家乡也有很多这么好的景点的，只是没有行业带头人将这些景点串起来。要发展也需要政策扶植的。”
“有一年，我们很多人一起去土家族最大的聚居地，一路奇山怪石很是险峻，还有很多宗教以及爱情传说，而且最让人惊奇的是那一江碧波的清水，没有受到现代工业丝毫的污染，被我们誉为中国的多瑙河。”
“而且，流传千年的民族文化和人人传唱的民族歌曲，真让人心悦诚浮叹为观止啊，丝毫不比这里逊色的，只是没有任何的宣传大家都不知道罢了。”魏珺答道。
先前大姐只是觉得这个女孩子很俏皮很诡异的样子，颇有见地的一席话无由的让她倍加赞许。
回到大理新城已是傍晚了，但仍然残存的一丝微弱的光线，让魏珺和大姐共同寻找大理街头的数码产品商店。毕竟比不了在上海的繁华，实在是找不到修理店了，只得先解决大姐的存储问题。
卖了一根数据线，找到一个网吧，可没想到那个老型号的数马相机存取数据居然要驱动程序，如网虫般四处搜索了许久，头晕目眩不已。
解决完一切，两人也洗漱完毕，已经快十点钟了，只感觉像打了一天仗般紧张，摘盔懈甲之时才知道疲惫不堪。但冥冥中仍有个期待：也许张云祥会打个电话吧。继续磨蹭了老半天，他坏坏的笑不时浮现在眼前。
但电话寂廖无声，只得有些落寞的睡去。
