自从1840年鸦片战争以来，中国社会与中国文化受到了西方文化与西方社会发展模式的严峻挑战，用李鸿章的话说，中国遭遇了“三千年未有之变局”。中国知识分子对中西方文明的优缺点进行了许多的比较，主要提出了“中体西用说”，“全盘西化说”，“中西汇通说”，“以精神为体、古今中外文化为用说”，“西体中用说”，“中西综合创新说”这六大学说。现在，这六大学说仍然在不断的争论之中。在这里，我从文化精神与文化型态的角度建立了一个中西方文化精神与文化型态比较的座标系，希望从文化精神与文化型态的比较中找到中国文化最优化发展的道路。我推崇的是中国当代心学大师——唯心主义哲学家贺麟提出的“以精神为体，古今中外文化为用说”（1）。我也特别认同国学大师季羡林先生对21世纪是东方文化的世纪的论述：“我坚信21世纪是东方文化的世纪，西方形而上学的分析已快走到尽头，而东方文化寻求综合的思维方式必将取而代之。即在过去几百年来西方文化所达到的水平的基础上，用东方的整体着眼和普遍联系的综合思维方式，以东方文化为主导，吸收西方文化中的精华，把人类文化的发展推向一个更高的阶段。所以，我的结论是：21世纪是东方文化的时代”。（2）在我看来，如果从“道、理、术”三个层次来看世界文化，东方文化重点发展了“道”的文化，西方文化重点发展了“理、术”的文化。从天地人我和谐精神来看，东方精神高于西方精神，东方的道将整合西方的理和术而形成一种新的世界文化。
“道法自然，天人合一”，这是人类生存与发展的最高境界。事实上，中国传统"天人合一"的文化是很有美感的，"天人合一的境界"构成了中国思想的核心，中国文化是一种"天人合一"的文化，中华民族是一个"天人合一"的民族。天地与我并生，万物与我为一。天地有大美而不言。圣人者，原天地之美而达万物之理，中国的"元气、阴阳、五行、八卦"的哲学与美学、名山大川、园林、古镇、古琴、围棋、书法、国画、养生、中医、风水、太极、儒家的心学、道家的哲学、佛教的修行、禅的空寂、藏传佛教的修炼体系与气功的自我锻炼等是一种静默的自然美学，这是一种天地境界的修炼美学，达到了人类精神美感的最大值，刚好弥补西方文化的不足，因为西方文化侧重的是人文美学与科学思维方式，重视对现实世界的"原子论思维方式的科学观察、实验、慨念、判断、推理"与"自由、平等、博爱"的体验以及对"神性世界"的向往。人文美学和科学思维方式与天地境界的自然美学是一个互补的结构，中国人应该有对自己民族文化的自信与优越感，这些传统价值会逐渐被发掘出来将影响全世界进行文化转型，建设21世纪全球的生态社会，这就是中国文化的希望与新的文化生长点，将为人类文明灌注"天人合一"的灵魂。
在美国生活，有许多身临其境的感受，根据我的体验与观察，欧洲与美国的思想，主体论、认识论、方法论与实践论都很先进，就缺“天人合一”的本体论，这种视野和感觉，主要是在中国的传统文化里。美是万物存在的最高理由，是天地人的共同精神，是宇宙、人生与艺术的生命力的表现，是“自由、平等、博爱”的象征。黑格尔在《历史哲学》一书里说，历史是根据太阳的光线从东方开始在西方终极的，人类历史开始于中国和蒙古，要逻辑地经历“中国文明——印度文明——波斯文明——希腊世界——罗马世界——日尔曼世界”，日尔曼世界就构成了人类历史与文明的终点。（3）而我认为，要经历了西方文化的“市场经济、个人主义、民主政治”三位一体洗礼后的中国所创造出的“东西方合一”的文明，才可能是人类文明的终点，从而完成了“正—反—合”三段式的辨证循环，也就是历史与文明的轨迹是“中国—印度—波斯—古希腊—古罗马—日尔曼—美利坚—中国，中国是起点也是终点。中国的传统文化是一种“天人合一”的文化，“与天道合一，天地人共生”这是人类生存与发展的根本。人类文明开始于“天人合一”，经过否定之否定之后，又终结于“天人合一”，这样才完成了人类文明精神的循环。剑桥大学的著名历史哲学家汤因比在《历史研究》一书里（4），强烈地表达了一种观点：人类文明的未来发展主要取决于“希腊文明模式与中国文明模式”的互补。对此观点我深表认同。西方自然观是原子论思维方式，从微观开始到宏观，中国自然观是元气论思维方式,从宏观开始到微观，二者构成互补，被系统生态自然观所整合。在我看来，西方文化主“动”、主“阳”，阳盛阴衰；东方文化主“静”、主“阴”，阴盛阳衰；动以健身，静以养心；要“动静互补”与“阴阳平衡”方能可大可久。由美的鉴赏力与整合力造成的混血的趋势是世界文化发展的潮流。
日本著名画家东山魁夷在《美的情愫》一书里，称西方文化是人文主义的，东方文化是自然主义的。“在精神思索之深刻方面，中国有胜于或不亚于西方的东西”（5）。对此观点，我深表认同。事实上，人类的文明发展要经历“原始文明、农业文明、工业文明、生态文明”这样四个阶段。人类文明的发展尊循“正—反—合”这一规律，生态文明是原始文明、农业文明与工业文明的整合，是一种追求更加平衡与可持续性发展的文明，现在全球正处于生态文明的序幕期。农业文明以自然文化为主，工业文明以人文文化与科学文化为主，因此，构成生态文明核心精神的生态文化就应该是“自然文化、人文文化、科学文化”三位一体的统一。在这里，中国传统文化的优势地位就凸显了出来，中国有全世界最发达的农业文明与最发达的自然文化，中国传统“天人合一”的自然文化达到了人类精神价值的最大值，刚好弥补了西方人文文化与科学文化的不足。中国的书法、国画、静坐、参禅、茶道、诗学、易学、风水、气功、中医、养生、太极、武术、儒家的心学、道家的哲学、佛教的禅学与藏传佛教的修炼体系等都是全世界最有精神美感的文化，如果与西方的人文文化和科学文化相结合，就能创造出一种融合东西方精神的新文明。中国文化的宇宙观是一种“与天道合一，天地人共生，一气流注”的宇宙观，抱持着“一圆融合”的精神而充满了一种强烈的“共生思想与共生思维”，天地与我并生、万物与我为一的“天人合一”的东方精神具有最大的文化内涵与外延，将吞并西方文化，形成“天人合一的本体论、主体论、认识论、方法论、实践论”五位一体的综合，人类将建成:天人合一境界——美学的“市场经济、个人主义、民主政治”四位一体的现代社会,实际上就是“道家型的社会”，与天道合一，“天道信仰”应成为人类的共同信仰，天地境界是人类的最高境界。今天德国的政府模式与绿党所倡导的社会发展模式正在全世界带头朝向生态型社会发展。早在几十年前，美国建筑大师莱特、小提琴大师梅纽因、人本主义心理学大师马斯洛、德国哲学大师海德格尔、英国中国文明史大师李约瑟、日本第一个物理学诺贝尔奖获得者汤川秀树、美国后现代的文化大师卡普拉与后现代心理学大师韦伯都不同程度表达过，人类要用道家的宇宙观与思维方式来建设社会，形成道家型的市场经济，道家型的个人主义，道家型的民主政治。心理学需求层次理论的创立者马斯洛在他晚年发现人类自我实现的最高境界就是成为“道家型的人”，在他的一篇文章里，甚至号召人类要建设道家型的政府，道家型的社会，道家型的经济，道家型的学校，成为道家型的父母，当道家型的儿童，谈道家型的恋爱，做道家型的男人与女人等。（6）显然，中国足可以向全球输出本体论的“天人合一”的文化，这是一种生存境界，一种哲学思维，一种文明模式，也是一种生活方式。如，生态社会的医学模式是“生态医学模式=自然医学+生物医学=中医+西医”，每个民族都有自己的自然医学，但是，中医由于有《黄帝内经》形成的理、法、方、术的医疗体系，是人类自然医学的顶峰，据我观察，人类的疾病大约80%需要西医治疗，大约20%需要中医治疗，中医现在在美国大约只占领了2%的市场，还有较大的发展空间，这就是中医正在迅速走向西方、走向全球的最根本的原因。
在全球化时代，当代西方的政治、经济、文化、科学、艺术、生活方式的发展己经走到了极限、走到了最大值、走到了尽头，需要向东方学习与借力才能摆脱困境。物极必反，西方阳极而衰，这个世界的平的，人类要走向阴阳平衡，今天西方人的工资收入是东方人的几倍到十几倍，这是不可能持续下去的。东方人会以自己的吃苦耐劳与拼命勤奋来扭转这一局面，就像今天中国经济突飞猛进的发展，是全体中国人敢于挑战与努力拼搏的结果，今天美国遍地都是中国制造的各类产品，风水轮流转，三十年河西，三十年河东，能量是守衡的，东方上升，西方必然下降，东西方的差距正在渐渐地缩小，欧洲、美国、日本、澳洲渐渐会衰落下去，直到实现一种东西方“经济、政治、文化、生活方式”的一种动态平衡，这是谁也阻挡不了的大趋势。海德格尔曾预言：走出西方哲学的困境很可能需要来自东方一种古老哲学的启示（指《道德经》）。现在世界的经济正在倾向东方，最早工业化发展的西方已经成熟和饱和，欧洲象老年、美国象更年期综合症的中年，亚洲还处于少年阶段，发展才刚刚开始，还需要由农业社会转型为工商业社会与生态社会，还有着巨大的增长空间。现在世界的 “心”正在倾向东方，倾向中国“天人合一”的精神意境，倾向儒家心学、道家哲学、佛教禅学的生命境界，像甲骨文公司总裁劳伦斯·埃里森用风水来规划公司总部的景观设计一样，像苹果公司总裁乔布斯修炼禅学一样，东方“天人合一的修炼文化与思维方式”在西方是一股由弱渐强的风，像好莱坞电影《功夫熊猫》内涵与意境都是中国的，但形式、色彩与表现方式是西方的，二者合一就征服了全世界，产生了很好的票房收入。
欧美六十年代以美国加州为中心兴起的“回归心灵”——“回归原始，滋养灵魂：在日常生活中发现精神性”的新时代运动（New·Age·movement)，正在渐渐浸润式地影响全球。新时代运动涵盖的范围非常广泛，包括了：后现代哲学、科学、心理学、音乐、文学、绘画艺术、超能力、通灵、水晶研究、外星人、古文明等题目，逐渐形成一种崭新的生命观与宇宙观及其身体实践体系。新时代运动现今已在各层面如文化、电影、著作、艺术、以极快的速度向全球展开，如电影阿凡达、功夫熊猫、美食·祈祷·恋爱以及欧美的一些大片，音乐有英格玛、班德瑞、爱尔兰的凯尔特风格、梵乐、禅乐、喜多郎的音乐、谭盾的音乐、何训田、刘索拉、萨顶顶的音乐等等。新时代运动其中一个重要的分支就是“向东方行”。“爱自己、走向天人合一、活在当下”这三大思想是新时代运动强有力的口号。这是一场发生在人们内心深处的静悄悄的革命：在当代，学习实践东方哲学体系的人越来越多，天人合一，易经，太极，瑜珈，禅学，密宗，道德经，风水，中医，气功，水疗，超觉静坐，苏菲玄秘学，马哈拉志等等拓展心灵意识的法门大大风行起来。每年都有成千上万的人在发现了东方智慧之后，抛弃了毒品而回到心灵经验的正确道路上来（7）。人类在经过了一个黑暗充满暴力的“双鱼座时代”，正进入一个充满爱心和光明的一千年，也就是“水瓶座时代，也就是“新时代”，是心灵真正得到自由解放的时代。一种新的人类正在诞生，这些人是经历了身心的大变化，彻底改变了自己而得到了自由心的革命者，这些人是绝不以自己的私心作为生活目标的人。现在，参与拓展心识的人每年有上百万，上千万，各阶层的人都有，他们形成一个网，比革命计划还要广大，比革命活动还要深远，是一个“秘盟”，正在触发一项在历史上最可观的文化重振事业。他们包括思想家，教师，文员，科学家，政府雇员，立法者，艺术家，百万富翁，的士司机等各个范畴的人，正在形成21世纪一个与主流体制并行的静悄悄的文化运动。如果说，以希腊精神为主的欧美文化使全球实现了由“农业文明”向“工业文明”的转型，那么，以 “天人合一”精神为主的中国文化将会成为使全球实现由“工业文明”向“生态文明”转型的主力文化，将会为人类的文化惯注一种“天人合一的精神”，人类的生活方式将更加追求“自然化、人文化与科学化”的统一。由此，我对中国人、对中国文化与中国政府充满了期待与必胜的信念。
注：
2016年8月26日于美国旧金山
注释：
（1）王思隽、李肃东著，《贺麟评传》，百花洲文艺出版社，2010年第二版第46页
（2）季羡林著，《季羡林对话集》，人民日报出版社，2009年第一版第35页
（3）黑格尔著，王造时译《历史哲学》，上海世纪出版集团2006年版第95页
（4）汤因比著，刘北成，郭小凌译《历史研究》，上海人民出版社2000版第33至43页
（5）东山魁夷：《美的情愫》，唐月梅译，复旦大学出版社2008年版，第112页
（6）董光壁：《当代新道家》，华夏出版社1991年版
（7）陈瑞献：《第四座桥——跨世纪的文化对话》，新世界出版社1999年版，第41页
