2011年，“责任中国”公益盛典延续了2010年“公益，公民在行动”的口号，并新增中国公益媒体联盟推荐奖，由全国31位媒体资深编辑记者提名评选，从媒体视角奖励对公益事业做出创新性、突破性贡献的人和机构；同时征集评选“2011年十大公益关键词”，推广具有典型意义的公益事件。
迄今募集资金超过2500万元，遍布13个省份110所学校，所有工作基本上以社会捐款人的意愿为主导，这就是免费午餐项目的简单情况。但不止于面上的数据，邓飞及其团队所发起的项目近似于一场社会实验，从方方面面体现且检验社会的动员能力、组织能力、以及联合可以达到的高度。总之，免费午餐提供了好社会应有的一些图景。
免费午餐首先是行动者的联合，行动是催生新事物的充分条件。我们的无力感想必都是相互观照、相互理解的。但坐而论道不是全部，免费午餐不只是邓飞一个人的行动，也不止于其团队的行动，无论是向它注资的个人还是企业，无论是认购还是为其鼓吹，都属于行动的界别，都是迈开脚步走在路上。这是免费午餐奇妙的魅力所在。
免费午餐告诉人们向上的选择是有的，而不全是向下选择才正当合理。国家决议160亿元解决学校免费午餐，以及国务委员刘延东对免费午餐的赞扬，同时从社会的另外一个纬度表明，它可以激励和激活体制内的正能量。
较之于国家和政府势力，免费午餐并不准备独善其身，其实在现有的关系纽带中，不必也不可能这样偏安一隅。邓飞团队和所有捐赠人无比清楚行政力的不稳定状态，但他们选择与之对话，对话之后与之合作，免费午餐不把行政势力当做敌人，反而不断消除后者的陌生感和敌意。在一个社会尚未自主的情境下，免费午餐表现出良好的生态适应。
免费午餐之所以行步至今，获得一致的认可，就在于它在行动过程中降低行动的洁癖，对一切善意表达出容纳，为它们的相遇与交流提供平台。这是一个符合美好期待的开始：免费午餐萃取了社会力、经济力和行政力中向善的那部分，等到它成为一定规模后，又可以向上述层面释放出更多善意。因此，免费午餐不是快意恩仇，而是接纳融通。
在国家与政府也提供免费午餐之后，邓飞它们的免费午餐何去何从？这是一个很有价值的问题。免费午餐从此有了国家模式和民间模式，后者是否要在前者出现后退出？邓飞及其支持者的免费午餐回答说“不”，他们还会继续做，同时也会观察160亿元施惠680个县市的国标投放。国情如此，民办免费午餐不得不面对复杂的局面。
由是观之，免费午餐就是一场关于公益的社会运动。它并非捐钱慈善那么简单，其实还涉及到如何培育一个好社会的问题，一个对自身及他人的处境有改善欲望却无从着手的个体，也可以就此思考如何去做，免费午餐因此把社会发展与人的发展连接到一起。
我们听惯了俗话与谚语：天下没有免费的午餐；邓飞及其盟友则周知八方：天下可以有免费午餐。这是两种处世的智慧，在具体的社会环境中，衡量它们优劣的是选择：选择袖手旁观，还是亲力亲为？选择做社会建设的围观者还是行动派？选择进入某种社运潮流，还是漠视它？免费午餐关乎社会，关乎行动，最终只关乎选择。
