“你是不是在作秀？”
“你是不是在作秀？”这是个尴尬的问题。17年的慈善之路不算短，甘金华认识了许许多多的人，也被许许多多的人认识。不断有媒体采访，也不断有陌生人在好奇，也有人直接地问：你是不是在作秀？
“我不知道怎么回答。”不善言辞的甘金华说：“捐款，也许是习惯，别人有急找上门来，不帮总是过不得的；也许还有乐趣，那么多人，因为区区几千块钱，就改变了命运，欣慰总是有的；再或许还有气氛，这么多年来交了一帮圈里的善人，也带动了一帮爱捐的朋友。捐款的习惯，总比打麻将健康吧。”
甘金华不喝酒，还差不多戒了打麻将。企业家圈里的麻将，不算小，输赢一次，甘金华总会抠门的想，这是多少老人的生活费，是多少孩子的学费。他很是心疼，于是就戒了。
慈善的动机，是人们无法回避的话题。华南师范大学心理学教授迟毓凯接受采访时分析，人们在开始闷头赚钱时，金钱的累积会导致心生欢喜，但到了金钱不是问题的阶段，快乐不再来自赚钱，而是来自精神层面，比如成就感，或者如何花钱，而作为慈善，给别人花钱更能促进自己的快乐水平。因此，心理学认为，对那些从追求金钱到追求幸福的企业家而言，从企业家到慈善家是他们最终的宿命。
甘金华不认识迟毓凯，他也不太清楚关于金钱的心理学分析，在他的生活中，生意是顺利的，闲时喝喝茶，打打羽毛球，和朋友一起去捐赠，这样的生活，渐渐变成了习惯。
爱心与慈善的距离
前世界首富巴菲特，在2010年偕另一位前世界首富比尔·盖茨的慈善中国行，甘金华不太知道。两位著名慈善家在那一年说过，中国慈善刚刚起步。不善言辞的甘金华对此没有太多解读。
甘金华的救助之路，不太习惯与受助者有长期深入的交往，常常是捐助一结束，接触就淡化了。这可以解读为甘金华并不索求被救助者的个体回报，但也可以解读为，一次富与贫之间的金钱流动，彼此间并没有过多的精神与价值交流。
接受过甘金华两笔捐款的材料学硕士小汪对此有过深入思考。
他并不避讳在武汉的几年，见到“甘叔”的时候总会见到记者。但他对记者的采访不但全力配合，且豁达通透，因为他认为这是“甘叔”应得的。
“那么，你觉得一个捐赠者是不是不该太多曝光呢？”
“这件事要相对的看。作为外人，你们可以看到很多功利性的东西，但我作为受众，甘叔并没有要求我有任何回报，甚至没有要求我一定要成功，以不负他恩。这让我对社会对生活充满信心。以后我有了能力，我也一定会去帮助别人。”
小汪反问记者，如果这样的事被宣传更多，愿意加入捐赠队伍的人更多，那不是有更多的贫弱得到改善，更多的命运得到转变吗？
从结果到动机
武汉大学政治学教授尚重生，比小汪有更严苛的目光。他说，国内的慈善，目前还处在初级阶段的早期，包括武汉市在内，国内大约只有不超过1%的企业家在做慈善。从这个意义上说，甘金华这样的企业家，从90年代中期开始做慈善，且能够坚持这么多年，救助了很多贫困人群，确为不易。
也因此，在目前阶段，人们看待慈善行为，一般是重结果轻动机。但是，从慈善发展的方向说，我们必须要问慈善的动机。从社会学的角度看，巨大的财富都有原罪，这个观念在西方慈善业比较发达的地方是被接受了的，所以像比尔·盖茨这样的巨富，“裸捐”自然而然，符合自身信仰。
同时，对企业来说，慈善是企业可持续发展、提升声誉与品牌价值的必然方向，因此，目前世界500强公司80%以上都是在做战略慈善。
而我们现阶段的慈善，无论捐者、受捐者及大众，就思维方式来看，大都还停留在“你捐出了多少，回报了多少，有什么好处，图了什么，为了什么”的阶段。甘金华的慈善之路便是一个典型，他有当下的积极意义，也有当下的局限性，同时可以反衬出社会环境的矛盾心态。当然，这是一个必然阶段，只是，我们希望它行进得更快一些。
后记
2002年，武汉晚报成立帮扶专栏“扶助行动”，此时距巴菲特的2010中国行尚有8年。如今，“扶助行动”的爱心款物从一百多万增长到九千万，帮扶的人群逾11万人次。而如甘金华等一批爱心企业家也正在成为帮扶困难人群的骨干力量。
在10年的节点上，我们解读甘金华，他是一个普通的慈善者，甚至身上有很多他本人未曾意识到的代表性我们是从一个切面回顾十多年来发生在我们身边的慈善行为，以及它带来的社会意识与理想之冲击。是的，我们身处初期，但只要前行，必有累积。
