“形式与内容”是逻辑学中的一对核心概念，本文从词源上作初步溯源，直到亚理士多德的“形式与质料”。
一，“形式与内容”的表达
在法语和英语，“形式”一般指：forme（法），form（英）。
但是“内容”，却难以找到统一的表达，存在着几个常见的术语：
- 背景：fond（法），background（英）
- 内容：contenu（法），content（英）
- 质料：matière（法），material（英）
在法语中，将matière（质料）作为“内容”的表达常见，比如：“目录（table des matières，直译：质料的列表）”。
二，亚里士多德的“四因说（four causes）”
亚里士多德的“四因说”将世界上事物的变化与运动的背后原因归纳为四大类：
- 质料因（material cause）：指构成事物的材料、元素或基质，例如砖瓦就是房子的质料因；
- 形式因（formal cause）：指决定事物“是什么”的本质属性，或者说决定事物“是如此”的样式，例如建筑师心中的房子式样，就是房子的形式因；
- 动力因（efficient cause）：指事物的构成动力，例如，建筑师就是建成房子的动力因；
- 目的因（final cause）：指事物所追求的目的，例如“为了安置人和财产”就是房子的目的因。
三，亚理士多德的“实体（substance）”
我们在中国思想和亚理士多德哲学——互补的中西文化之三一文中分析：
- 亚理士多德的形而上学的核心概念就是“实体（substance）”。
- 亚理士多德的实体不是实际事物本身，也不是某种超验的存在，而是事物自身的原因。亚理士多德认为不存在一般意义的实际事物，这正是他与柏拉图的分歧，因此亚理士多德的实体既不等同于科学活动中的具体对象，又不相同于柏拉图的超验的理念，实体取决于“质料（material）”和“形式（form）”，但又不是这二者，而是这两者之间的潜在关系。
四，“形式与内容”，“形式与质料”
如此可以看出，“形式与内容”在西方哲学或逻辑学上溯源可以到“形式与质料（forme et matière, form and material）”。
也就是说，亚理士多德的形而上学的核心概念“实体”涉及到“形式与内容”关系的最初阐释，。。。
参考文献：
【1】https://fr.wikipedia.org/wiki/Théorie_aristotélicienne_de_la_causalité
【2】https://en.wikipedia.org/wiki/Four_causes
【3】https://zh.wikipedia.org/wiki/四因說
