艺术与灵魂的共鸣

　　张少山是一位值得尊重的＂士人＂，也是一位德艺双馨、艺术与灵魂共鸣的当代绘画名家。
　　《孔子家语·五仪解》云：＂所谓士人者，心有所定，计有所守……富贵不足以益，贫贱不足以损。此则士人也。＂士人应该是心中有明确原则和计划，有自己处人和处世方法，得之不喜、宠辱不惊、淡泊明志的人，方能称得上＂士＂。可见在概念定义上，士人注重内外双修。由于士人的价值观、人生观以及所处的位置高度不同，对待问题的方式必然也不同，对待绘艺术上也迥然不同。
　　相遇张少山是很偶然的，相识张少山是很必然的，只因偶然与必然，我们成为了好朋友。
　　宁夏这片厚土以其独特神奇淳朴的民风民俗，造就了一代绘画名家张少山。他是中国当代著名的画家，祖籍天津宝坻，师从丁香先生学习基础技法。1958年入天津美术学院中国画，受教于张其冀、孙其峰、王颂余、朱欣根诸先生。1963年毕业分配到宁夏工作，从事国画创作和国画教学，影视美术设计等，曾后任宁夏文联副主席、宁夏美术家协会主席、中国美术家协会理事等众多职务。在艺术上，他主张古今贯通求新意和创意，西学东用铺宗源，作品以写意人物画见长，兼画山水，花鸟等。
　　艺术源于传承与创新，张少山以灵魂结合灵感把画画到了艺术的精髓，以线壮骨，从点到面，细腻与真实的自然完美相符。又以他那极富性灵的笔墨为古老的传统赋予现代的意蕴和生命。
　　张少山自幼喜爱习练绘画，用力甚勤，绝不模仿一家一派，而是转益多师，为我所用，融会贯通，自成一条印象主义和艺术与灵魂共鸣的画派。他的画线条流畅直爽大胆，构思独特创新，想象力超强丰富又超前。墨笔丹青，如行云流水绕素笺，开卷描绘坡岸景色，远山隐约，接着是连绵起伏，群峰争奇的山峦重叠，再下是直挂的瀑布和茫茫溪水与天地间汇入一体，天水相隔却一色的，最后则高峰突起，远岫渺茫。山间丛林茂密，点缀村舍、茅亭，人物，水中则有渔舟垂钓，致使人在景中，景在心中。山和水，人和物布置疏密得当，层次分明，大片的空白，乃是山水画的构成特色和特点。枯湿浑成，功力深厚，洒脱而极富灵气，洋溢着平淡天真，浑厚纯朴以及生命的强悍与不羁和桑田变幻中繁衍生息的艺术神韵。
　　在张少山的作品中，我仿佛听到了他在＂与大山对语＂，也看到了他在＂为人拭泪＂，他＂陪花微笑＂平白如话又苍辣凝重，质朴自然又高贵美好，坐在这样一幅山水画里，雾气神起，让自己仿佛成仙。画里画外，不是一个世界。他为一幅幅人情山意垒起的图画惊喜不已，他会为一篇篇浓墨重彩壮画的意境回味无穷，那种爱到极致的纵笔挥洒，那种情到极致的镂金错彩，山涧树叶掩映的地方，隐隐地透出古老而质朴的屋脚，还有袅袅炊烟，悠闲地从叶儿的间隙里散开，散开。远处，是黛色的长眉一样的山峦，云吞噬了它的脚，它却欣然任自己消失在梦似的烟云中。气韵生动是画面表现出来的＂生命的节奏＂或＂有节奏的生命＂的视觉形象，就是一幅画中各形式要素间有机联系形成的＂一气贯通＂＂浑然天成＂的感觉。
　　张少山重视空白的运用，有＂虚实相生＂的效果；重视艺术与自然的关系，强调＂以形写神＂。讲究意境、神韵是张少山的画有很深的渊源和意境，即＂画同源同法＂；张少山画有相通之处，因而推崇＂画中有画＂点缀，主要运用线条和墨色的变化，以钩、甩、点、染，浓、淡、干、湿，魂、性、纯、净、虚、实和留白等表现手法，来描绘物象与经营位置，也增加韵味和美感。张少山运用一支行云流水的画笔，于水墨流动间，在传统的中国画里创造性地有机融入了西方现代艺术的视觉元素，向世人显示了一个中国传统美学的意境；他大笔挥洒色彩，为了追求美的视觉效果，达到人与自然和谐，借鉴传统的泼墨泼彩法，以浓墨破淡墨，以淡墨破浓墨，以水破墨，以色破墨，以墨破色，追求色彩的丰富性。使他的水彩画又充满了中国画的笔墨韵味厚重……
　　＂勤往纸上寻欢愉，天天安详神自怡。心情畅快乐滋滋，故而长寿逾期颐＂最后希望我们的老艺术家--张少山，艺术更上一层楼，身体安康。（文/冰 子）