读系辞传上之第十章“不疾而速，不行而至“句，发现这一句话易注中的解释实在是差强人意，所以动手白话一下，请方家雅正。
原文：
夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰“《易》有圣人之道四焉”者，此之谓也。
白话：
《易》，是圣人穷究深奥、分析几微的认识结晶。正因为它深奥，所以能通晓天下人的想法；正因为它精微，所以能满足天下人的要求；正因为它神妙，所以能让我们行稳致远，不出户而知天下。夫子说的“《易》有四种圣人之道”，就是指此而言。
“不疾而速，不行而至“，句式类似于不怒而威，不谋而合。不能解释成不急走而迅速，不行动却达到目的。不能解释成不急走而迅速，不行动却达到目的。不怒而自有威也，不谋而心相合也。
不疾，行稳也；而速，速致也。速致什么呢？致远方也。
不行，不出户也；而至，到达也。到达什么呢？知天下也。
