教学内容：解读《道德经》第21至22章的主要内容。教学目的和要求：对字、词、句进行注释；对章节进行语译、领诵、朗读；引导学员进行学习、研究。原文解读把握义理、情...(展开)

原文：信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。解读：可...(展开)

《管锥编-老子王弼注》札记之九   钱钟书论“法自然”文/周敏《管锥编-老子王弼注》第九则《一七章》，副标题为《“法自然”》。“功...(展开)

　《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。司马光在编修《资治通鉴》时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来...(展开)

上一章节讲述了抵巇的基本原理，本章讲解如何运用抵巇第二章 抵巇术能化解危机【原文】巇者，罅也；罅者，涧也；涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息...(展开)

第一章道为天地万物之总源头“道”可道，非常“道”；“名”可名，非常“名”。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。...(展开)

前面咱们讲解了“忤合”篇第一章，接下来讲述“忤合”篇第二章第二章 切合实际，变被动为主动【原文】世无常贵，事无常师。圣人无常为，无不为；无所听，无不听。成于事而...(展开)

22神生章第二十二：老君曰：神生形，形成神。形不得神，不能自生，神不得形，不能自成。形神合同，更相生，更相成。神常爱人，人不爱神#１。解：有无相生。如天地之橐龠...(展开)

85、民不畏威，则大威至。86、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。87、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，...(展开)

1. 能周小事，然后能成大事。赏析：这句话出自先秦《关尹子·九药》。周，周密、稳妥。能把小事做好，然后才能做成大事。此言做大事要先从做小事开始。其意在于告诫世人...(展开)

《道德经》是一本家喻户晓的道教经典，短短五千字阐释了宇宙和人类社会的真相，而现实中很多真相并不是美好的，甚至会让人感到残酷，让人反感而不愿承认，这就是人类的自欺...(展开)

点击上图读书明理｜全文2000字，深度阅读需10分钟，受益终生｜两千多年前，老子著《道德经》，仅仅五千言，却深奥玄妙，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》最后一...(展开)

 第四十九术　录功遗过【原文】鬼谷子曰：“是故智者不用其短，而用与人之所长，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也。”【解释】聪明的君主对待臣子，应该宽...(展开)

易传·系辞上传第一章天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。天尊贵在上，地卑微在...(展开)

道德经第79章解读            ...(展开)

打开今日头条，查看更多图片道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有以欲观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门简析 ：说的道理...(展开)

 第一章道可道，非恒道；名可名，非恒名。无，名天地之始；有，名万物之母。故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众...(展开)

文|疯癫史鉴战国纵横家鬼谷子精通谋略，曾培养过苏秦张仪等风云人物。在他的经典著作《鬼谷子》里，开篇第一句话说道：粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。一个先字...(展开)

版本依据：盘龙区道教协会、万寿宫二O一二年刊印《道德经》为底稿分章、断句，供当代《道德经》爱好者学习第一章繁體：體道第一道可道  非常道&n...(展开)

老子名言赏析之二不自见 故明，不自是 故彰不自伐 故有功，不自矜 故长来源/古学国堂 编辑/潜移默化【  原      ...(展开)

能柔曲顺应（自然）就能自我成全,行为不合乎正道（自然）就不能弯曲，谦虚低下能自我充盈，事物有凋敝就有新生，少取则真得，贪多则反而导致自身的混乱。因此，圣人以道作...(展开)

鬼谷子鬼谷子是著名谋略家，精通百家学问，深谙道法，神妙莫测，通天彻地，智慧卓绝，具仙风道骨。二千多年来兵法家尊他为“圣人”纵横家尊他为“始祖”算命占卜的尊他为“...(展开)

 第一章 道（真正的"道"）可道（可以用语言说出来其中的一部分） 非常道（但不能代表完全意义是的"道"...(展开)

     这是在马王堆《帛书 老子》甲乙本互补的基础上，对断句和分章都作了一定的修订。老子三才之道你只看到天之道和人之道...(展开)

《道德经》，也就是《老子》，因为全文仅有5000字，所以又称五千言。作为道家学派的创始人，老子仅用五千字就囊括了宇宙人生、囊括了修身、治国、军事、养生等诸多方面...(展开)