中国文化的人格理性是“君子之道”，每一个中国人都受到儒家思想的深刻影响，在《论语》中，有很多次提到了“君子”，但是对于君子的真正含义是什么，却很少有明确的解释，大多都是君子与小人的对比，让我们对君子有一个模糊性的了解。
但是在《论语》中，有一篇，孔子明确提出了学问修养符合君子的标准，有三个必要条件：是“智、仁、勇”。原文是：
子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！
孔子说：学问修养合于君子的标准，有三个必要条件，这三件我一件都没有做到。可见孔子是非常的谦虚的，具体为“智、仁、勇”，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
1、仁者不忧
有仁德的人没有忧虑，只有快乐，那普通人忧什么呢？忧成败，忧得失。
当有一天，看到别人家庭的幸福，我们的内心就起了波澜，当看到别人家房子比我们大的时候，就觉得自己的房子太小；看见别人家的孩子学习很优秀，觉得自己的孩子不争气；当看到别人家的汽车比自己家的好，内心就会很失落。
又过了些日子，当你看到别人在家里吵架，突然你又觉得自己的家其实也很温馨；突然住大房子的人家里出事了，你觉得房子虽小，平安也是很幸福的；看到朋友的孩子生病了，觉得孩子健康也是很幸福的；看见开豪车的人虽然很霸气，却是匆匆慢慢，脸上一筹莫展，就觉得有个代步的工具还能遮风挡雨也是很幸福的。
看来让我们忧虑的就是并不是我们拥有多少，而是我们的得失之心，其实物质世界的一切都是我所属，而不是我所有，当你觉得世间所有的一切都是你的，你就有了得失之心，得到了就高兴，失去了就沮丧，我们永远处于忧虑之中，这怎么可能会快乐呢？
我们还忧成败，成功了就骄傲，失败了就气馁，那是因为我们的格局还不够大，老是盯着眼前的小事，仁者不会因为暂时的成功和失败而变换心情，因为他们知道世界是变化发展的，一时的成败并不算什么，胜不骄 ，败不馁，这才是他们的作风。
普通人总是活在过去的后悔和未来的恐惧中，不敢接受未来的变化，而仁者则把握当下，做好当下，所以他们是快乐的。仁者有人仁爱之心，他们用宽容对待时间的一切人和事，超越了物质的羁绊，所以他们无忧而乐。
2、知者不惑
真正有高度智慧，没有什么难题不得开解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，都了然于心。像我们没有真的智慧，明 天的事，今天绝不知道。乃至此刻的事，也常自作聪明，自以为是。
智者有学识，有原则，有智慧，遇到一件事不会手忙脚乱，而是用总体的智慧去做根本的判断，能抓住事物的根本，很容易做出清晰的判断，所以不惑。
3、勇者不惧
孟子云：“浩然之气，至大至刚”，勇者为何不惧，因为有浩然之气，俗话说得好：“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，一个人的勇气来自于他的刚正，做的端，行的正，还有什么可怕的呢？
《论语》云：吾未见刚者，或对曰：申枨。子曰：枨也欲。焉得刚？一个有劣等欲望的人怎么能算刚强，无欲则刚。刚强的意志在于内心的强大，而不是外表的强悍，面对命运的挑战依然能勇敢面对也是刚强，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈也是刚强。
勇者自律，不做自己情欲的奴隶；勇者自由，有自己的意志，而不被人压制，在人生道路上不随波逐流，而是做自己人生的主人；勇者自强，通过自己的奋斗来获取自由。
