平凡如迎春
迎春是平凡的，平凡到人们在说红楼的时候很少会提她她，论诗词，她参加诗社也是应景，姐妹们聚会罢了，元春是大福大贵之人，探春有非常的理家才能，惜春诗词不行还会画画，可她没有特别突出的地方。
曹公给这个女子的笔墨并不多，让人对她的印象不是那么深刻，但绝对不能说不鲜明有的人认为这个人物可有可无，我看是完全错误的，曹公的红楼字斟句酌，连笑和冷笑都区分的请请楚楚，何况12金钗正册中的人物乎?，虽然迎春的出场不是很多，但是当我仔仔细细的去品味，才明白这其中的滋味，红楼反映的是完整的社会，一个大家族就是社会的缩影，什么性情的人物都有;从小说结构上来说，一部小说也不可能均匀的把笔墨分给每个人物，那样没有重点，让人索然无味。配角也有配角的世界。
肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲，这是她第一次的正面描写，她容貌之所以普通正是因为她的性情和生平代表了当时社会的广大女子的，有突出才情和天仙容面如黛玉宝杈之类还是少数的。
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从身份上，她是庶出，可她没有像探春那样极力和生母划清界限，没有探春的那样的才干和自持，邢夫人的眼里是只有自己的丈夫的，何况迎春又不是她亲生的，在贾府这样注重礼教、出身的家庭，她是不受宠的，她也从不强求。和姐妹们一起时，言语也极少，她在自己的角落中沉默着，看《太上感应篇》，这一篇文章是从圣贤立心发愿，一直落实到生活处事待人接物。古德说它的功用可以作为超凡入圣的阶梯，转祸为福的关键。这本书是个关键，可以看出迎春为什么是软弱的性格，可以看出迎春为什么是与世无争的思想，曹公的书中特意写出书名的不多，这是统治阶级毒害女性和被统治阶级的读物，我们的迎春在仆人争吵的时候还在看，可惜她没有转祸为福。
司棋被撵，她没有去说情，我觉得她和惜春非要赶入画不同，迎春的地位还不及惜春，她知道就算自己去说两句，也没有用，抄检大观园是王夫人的意思，就好比是君要臣死臣不得不死，即使你不愿意。司棋所犯的错误又是王夫人等绝不能容忍的。即使她去争取，我想王夫人也不买她的帐，这是触及到原则的问题。
她的婚姻是这个大家族没落的一个征兆，她的婚姻是特悲凉的，这也不是她所能决定的，她的死让人为之扼腕，更让人痛恨那样的家庭和社会!是曹公在控诉!可怜金闺花柳质，一栽赴黄梁。当她被中山狼指着鼻子骂的时候，她只能哭，哭自己的命运悲苦，哭自己的家族为什么不及从前，她不知道也不可能知道自己为什么会是这样的人生?!即使他不与世无争，不安分守己，她又怎能有力量在那样桎梏中决定自己的命运?! 晴雯、司棋不就是很好的例证么?统治阶级是坚决不容许她们去抗争的。
说她是软弱的，她的软弱也是她所处的环境造成的，每一钗代表了一类人，她代表的就是逆来顺受，隐忍的那类，这是广大的中国人具备的民族性。现在中国仍不乏这样的女子，可见封建思想是这样的深度浸入我们的国度。一个制度消亡了，可是那种思想是不会随着制度的消亡就消亡了，它能长期盘亘在这片土地上，缠绕在这广大的人民群众中间。
