王国维先生在《人间词话》中认为，做学问有三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。有研究者将王国维的这“三境界”分别概括为：第一境界：立；第二境界：守；第三境界：得。做学问如此，教书同样如此。教书也有三重境界：第一重境界：为教书而教书；第二重境界：为学生会学而教书；第三重境界：为“立德立人”而教书。下边分述之。
第一重境界：为教书而教书。这种境界的教师其教书的最大愿望就是让学生学懂、学会。这是“入门”境界，大多数刚入此门的年轻教师便是这样。处于这重境界的教师其教书有三个特点：
1. 教学目的以提高学生的成绩为主。教学以提高学生的成绩为主，从某种意义上说，不能算错。但教学如果仅仅停留在以提高学生的成绩为目的上，则是矮化了教学的目的。实际上，就学校教学而言，不论是哪一科教学，除了要提高学生的成绩外，更重要的目的就是在教学中育人！作为一名合格的教师，只有把育人悬为自己教学的根本目的，才算是触摸到了教学的真正目的。
2. 课堂教学以讲为主。处在这重境界上的教师，其课堂教学最显著的特点就是以讲为主。在这重境界的教师看来，只有教师在课堂上多讲，并且讲深、讲透，学生才能有所收获，学生的成绩才有可能提高。
3. 备课上以备知识为主。在这重境界的教师看来，教学就是把相关的知识准确无误地传授给学生。因此，他们在备课的时候，下功夫最大的地方就是把这堂课要讲的知识备正确、备准确、备全面，而对于对学生成长作用巨大的非智力因素则往往忽略，甚或不备。
第二重境界：为学生会学而教书。这种境界的老师教书的最大愿望就是教学生会学、能学、善学。这是“登堂”境界，大多数中年教师便是如此。处于这重境界的教师其教书也有三个明显特点：
1. 教学目的上以教会学生会学为主。处于这重境界的教师其教学的目的就是教会学生学习，致力于培养学生的自学能力。
2. 课堂教学以激发学生的学习兴趣、传授必须的学习方法、培养学生的自学能力为主。
3. 备课以备学法为主。引导学生如何学、怎么学，是这重境界的教师备课的重点，沿着这种思路，备学法自然就成了他们备课的重点。
第三重境界：为“立德立人”而教书。这是教育家型的教师，是“入室”境界。在当今的语文教育界，像于漪、魏书生就是这样的老师。他们教书从“立德立人”的高度入手，对自己的教育教学工作做整体规划，所以，他们不仅书教得好，人也育得很成功。他们的教书有这样四个特点：
1. 教育观：育人是他们教书的最高追求。于漪老师说：“中学各课程教学的终极目标都是育人，都是使学生德智体美能获得全面发展，语文课程也不例外。语文教师通过语言文字的教学，要使学生的思想道德素质和科学文化素质得到提高，为今日学好其他课程、日后工作和继续学习打下扎实的基础。”魏书生老师说过类似的话。他说：“一个负责任的教师，最重要的，不仅是教给学生以眼前的知识，而是培养学生有利于未来，有利于人类的个性。”由此可见，这重境界的教师对育人的认识和追求。
2. 教学观：教书为“学”而“教”。处在这重境界的教师的他们的教书服从于他们育人的总目标。在这个总目标引领下，他们教书的宗旨不是为教书而教书，而是为学生学会、会学而教书。这一点，无论是于漪老师，还是魏书生老师，均惊人地相似。
3. 学生观：都把学生视为学习的主人。于漪老师说过这么一段话：“教语文，几乎有这样一个通病，就是‘时间不够’，讲啊讲啊，似乎许多该讲的都没有讲完，哪有时间让学生活动？长期以来，我常苦于课时不够，急得出汗。乍看是课时问题，实际是观念问题，教学中须树立正确的师生观，要深刻认识到：学生是学习语文的主人。”魏书生老师在谈到的师生关系时，有一个很著名的比喻，他认为教师是学生学习的“仆人”，学生才是学习的“主人”。可以说，这个比喻把十分准确地揭示出了教师和学生之间的关系。
4. 教师观：教师是学生学习的引路人。传统的教师观把教书看成是手握真理、“传道授业解惑”的权威，而现代教育认为，教师仅仅是学生学习的引路人、组织者，学习是学生自己的事情，在这个方面，教师不能代替学生，教师不能越俎代庖。纵观魏书生老师的教学生涯，他在这个方面可说是做到了极致。比如，他曾经担任学校的校长，还兼任两个班的班主任、两个班的语文老师；不仅如此，由于工作的原因，还经常外出讲学。就是如此，他所教的两个班的语文成绩，不仅不必其他班级低，而且还常常高出很多！这就是正确的教师观带来的巨大的教育效应。
“学如逆水行舟，不进则退。”这是人们形容做学问的一句话，实际上，就教学而言，同样如此。作为一名教师，如果不在教学上认真钻研，努力学习，其教学水平就会一直处于原地踏步的状态中，甚至倒退的状态中，至于前述的境界就更谈不上。因此，教师的教学要有境界，就必须有“为伊消得人憔悴”的奋进精神，唯有如此，教学水平方能达于最高境界。
