作者：胡立根
（本文刊发于《语文教学通讯》A刊
2018年第1期《中华语文名家谈》栏目）
语文是什么？语文就是对话。
文明之初，只有“语”。“语”是面对面的真实交流，是现实的对话。随着人类的发展，生活空间在扩大，文明记忆在增加，迫切需要不同时空的交流，于是就有了“文”。文字、文章、文学，都是应不同时空的对话之需，应虚拟对话之需而出现的。所以，“文”，就是一种虚拟对话。语文教育的根本目的就是要培养学生或现实或虚拟的对话能力。
不过，就现代学校教育而言，语文教育的主要任务应在“文”。因为作为母语的语文教育，学生有深厚的母语基础。孩子自出娘胎甚至还未出娘胎，就处在母语如空气般的密集包围之中，即使在熟睡之中，也可能有儿歌相伴；普通话是我们的基本教学语言，学生在学校所听所说，主要是母语。尤其不可忽视的是，现代社会有声媒体的高度发达，使孩子们接受的母语熏陶更规范，更密集，更高雅。在这样的背景下，学生是完全可以自然习得现实对话的。
文，体现为由文字连缀而成的文章、文学。而文章、文学之所以是虚拟对话，就在于作者与读者处在不同时空，总是隔空对话。就读而言，作者“爱而不见”，似乎已经远去；就写而言，则读者也不在现场。读和写，是读者与作者总有一方虚缺的对话，不妨称之为“主体单相虚位对话”。
真实意义的阅读活动是一个由“读者、作者、作品”构成的“三边”活动的整体；但这“三边”中，由于作者隐藏于文章背后，从对话双方来看，作者是永久性缺席，只是呈现了文本。读者只能以文本为媒介与作者进行心灵的碰撞和灵魂的问答。在这种“主体单相虚位对话”中，读者既是被动的，又是主动的。被动，是因为文本先于阅读而存在，话题由作者预先设置和操纵，读者无法左右，读者要与作者对话就只能迁就作者。主动，是因为读者必须向作品敞开自己的心扉，将自身的体验和理解融注到文章的表达之中，进入到作者的内心世界，才能形成与作者的心的交流。读者既要追问作者，又要通过文本的言语发现作者留下的蛛丝马迹以获得问题的答案，于是这种对话最终表现为读者的自问自答。阅读教学就是要教给学生这种通过文本进行自问自答的能力。
从写的角度说，“我”写，面对的可能是明确的读者，更有可能是不确定的读者，“我”以文本于茫茫人海中寻找知音。读者可能在远方，在未来。或是单一读者，如书信、请示；或是确定的读者群，如演讲稿、教材；或是泛读者，如大多数文学作品；读者还可以是作者自己。不管是什么读者，写作的此时此刻，他们不在现场，却应该在你脑海，在你心中。于是，真正的写作，就必须思考一连串的问题：你为什么要向别人表达？你应该向别人表达什么？该怎样表达？人家为什么要听你的表达？怎样才会愿意听你的表达？能不能听懂你的表达？你还要想：你写给谁？他会有怎样的表现？他需要什么？他喜欢什么？你更要考虑：他此前在想什么？此时在想什么？读后会思考什么？他有怎样的阅读状态和阅读习惯？你和他是怎样的关系？你希望他怎样思考？你要想方设法吸引他，抓住他，诱导他，引领他，感染他，说服他；你要让他读懂你的心，你要让他明白你的理。可是他不在现场！于是，技巧产生了。比如修辞，你比喻，是为吸引读者，或让他更清楚更明白；你设问，是为引起读者思考；你反问，是为引起读者重视；你举例，是为让读者明白或相信；你引经据典，是为向读者证明有根有据。一切结构，也为读者而生。中心句，是为便于读者清楚、快速把握内容；什么“开门见山”，什么“文似看山不喜平”，什么“欲知后事如何，且听下回分解”，什么倒金字塔，也全是为了读者。
这时你会发现，其实一切技巧都是为读者而生！因为你是在与读者对话。
可见，语文就是对话，阅读和写作就是总有一方虚缺的“主体单相虚位对话”！语文教学的主要任务就是教给学生这种虚拟对话的能力。
【作者名片：胡立根，教育部国培专家库专家，正高级教师、特级教师，广东省劳动模范；广东省首批教师工作室、深圳市首批专家工作室主持人，广东省中语会理事、学术委员。研究领域涉及文化史、寓言、语文教育，在多家刊物发表论文60余万字，论文收入《新华文摘》“报刊文章篇目辑览”1篇，人大复印资料转载10篇（头版头条转载4篇），论著有《语文教育价值的叩问与追求》。】
