近日，在深圳召开的技术峰会上，一位与会人员说：“大家从最近的形势也看到基础研究对深圳、对中国非常非常的重要！我们过去讲80年代上大学的时候说‘学好数理化，走遍天下都不怕’。今天我们有必要重提那句口号，就是‘学好数理化，打遍天下都不怕’。”
上世纪80年代，正值改革开放初期，国家急需一大批技术型、应用型人才，“学好数理化、走遍天下都不怕”的提法，无论从国家建设的高度，还是从个人职业发展的角度，都具有现实意义。进入新世纪，随着科学技术的飞速发展，国际交往日趋频繁，不同文化思潮相互碰撞，各国对人才培养的目标进行了重新定位，在强调科学教育重要性的同时，人文教育成了当代教育文件中出现频率较高的词语。此时，若过分强调“学好数理化，打遍天下都不怕”，恐怕有点不合时宜。
其实，人文精神的培养本来就是教育的应有之义。学者柏杨曾说：“人文素养匮乏，不能算是真正的文化人。”在2016年举办的达沃斯世界经济论坛上，哈佛大学校长德鲁•吉尔平•福斯特接受媒体采访时说：“教育的目的，并不是要训练学生为了某种单一工作而努力，或者一毕业就找到工作。”他认为，人文教育非常重要，其目的是“发展学生的批判性思维、创意以及自省能力。而这种思维和能力，在各种经济、社会和环境的变迁中都将持续”。由此观之，当代教育不能仅仅满足于让学生学好数理化，找一份满意的工作，只有同时兼顾人文教育，才能让学生在未来激烈的竞争中立于不败之地，从而真正做到“打遍天下都不怕”。
重科学、轻人文，培养的人才往往丧失家国情怀，缺乏爱国之心。已故原华中科技大学校长杨叔子院士1982年在美国一所大学访问期间，有几个华人教授对他说：内地教育有一个缺陷，内地留学生ABC很好，XYZ很好，也懂得美元英镑，就是不太了解长城、黄河，也不太了解文天祥、史可法，一点也不知道《史记》《四书》《资治通鉴》。这种学生毕业后，能为中国服务吗？能为中华民族服务吗？
这段话问得精彩，说得也十分形象，“ABC”很好，说明英语学得很好；“XYZ”很好，说明数学专业知识不差；“懂美元英镑”，说明这些学生有经济头脑；然而他们“不太了解长城、黄河，《史记》《四书》等”，说明他们不了解中国的地理，不了解中国的历史和文化，缺乏基本的人文素养。这样的人，即使毕业后在美国能找到一份赚钱的工作，他们也不会为自己的国家和民族服务。
人文教育事关人的精神和道德品质的塑造。雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中曾说：“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分。”科学知识是人类认识和改造世界的工具，如何运用这一工具为人类服务，取决于一个人的世界观、人生观和价值观。人文教育缺失，往往导致学生三观不正，科学知识就可能助纣为虐。二战期间，那些帮助希特勒制造先进武器的科学家、工程师，数理化一定学得很好，却成了希特勒发动不义战争的帮凶，其根本原因在于他们丧失了科学的良知，不具备基本的人文素养。也正因如此，已故新加坡前总统李光耀说：“如果我们不能让孩子清楚认识基本的价值观，知道什么是对是错，是好是坏，是应该做还是不应该做，我们就会受到处罚，将无法把孩子培养成人。”因此，品格与公民教育一向是新加坡教育体系的核心。
重视人文教育，也是培养全面和谐发展的人的现实需要。仅仅学好数理化等专业知识，我们培养的人才就没有底气、缺少大气，成为钱理群教授所说的那种“精致的利己主义者”。爱因斯坦曾说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一台有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他连同他的专业知识——更像一只受过良好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”
把“学好数理化，打遍天下都不怕”当成励志教育的口号未尝不可，但是如果把它当成一个时期或一个地区的教育指导思想，则显得对教育有些无知。尤其在基础教育阶段，若过分强调这一口号，还可能为学生重理轻文找到借口，不利于培养学生的核心素养和面向未来的能力。新时期，我们培养的学生除了有面向未来的技能外，还应当有社会责任感和大爱精神，德才兼备。
