“结合本人姓名，论证《西游记》是自己所写”“主持一个饭局请《聊斋志异》中人物吃饭”“给‘金陵十二钗’某一钗找对象，并简要说明原因”这些问题并不是脑筋急转弯，而是黄河科技学院大二的古代文学课期末考试的试题。各种“奇葩”题目被网友们戏称为“神仙考题”， 有网友质疑，这样的考题是否太天马行空，没办法检验学生的真实水平。（12月25日北京青年报）
在一般性的考试中，古代文学课考题通常包括以下几部分：填空题、选择题、简答题、论述题，这些题型以考查学生对教材知识的记忆为主，几乎都有标准答案，虽然论述题学生可以有所发挥，但一般情况下也不能脱离教材提出的观点。这样的考题的确便于教师把握评分标准，但也容易造成学生视野狭窄，即使不读相关的文学作品，也能考出高分，这样的考试能检验出学生的真实水平吗？
什么是古代文学课的真实水平？我的理解是，记住教材中古代作家、作品、文学现象以及对文学作品评价只是其中的一个方面，更为重要的是，学生要通过这门课程的学习，具有对文学作品的分析和鉴赏能力。由此观之，黄河科技学院的这些所谓“神仙考题”，非但不“奇葩”，却给人耳目一新之感，并且也能够考出学生的真实水平。
首先，这些考题倒逼学生阅读古代文学原著。勿庸讳言，有些文学专业的大学生在四年的求学生涯中，没有或很少读过古代文学原著的大有人在，原因是大学课程多、时间紧，再加上考试很少涉及原著内容，不读也照常能过关。试想，一个连四大名著都没有读过的学生，怎么能与文学专业相称，还谈什么文学真实水平？我观察到，这些“神仙考题”涉及《西游记》《红楼梦》《桃花扇》等古代文学名著，如果学生没有对这些作品的深入阅读，既使考场上允许学生用手机查找，也不可能在短时间内对作品中的人物有全面的了解。读过没读过，其答题水平一目了然。
其次，这些考题考查了学生对文学作品的分析鉴赏能力。“‘给金陵十二钗’某一钗找对象”，这道题对学生而言看似十分荒诞，然而要使所找的对象双方都满意，要么二者性格相似，要么二者性格互补，有时候还要考虑是否门当户对。不读《红楼梦》，就不知“金陵十二钗”是何许人，更不能通过作品对她们的外貌、语言、动作、心理等描写，把握其性格特点，也就难以为他们在现代社会找一个合适的对象。有些学生可能通过教材中的故事梗概，对人物性格特点略知一二，但毕竟不如依据原著分析来得具体深刻。由此可见，学生做些考题，足以检验出学生对文学作品人物形象的分析鉴赏能力，这才是文学专业学生应当具备的真才实学。
再次，这类考题有利于培养学生的创新思维。对于文学作品的鉴赏，仁者见仁，智者见智，正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，正是由于这种阅读感受的差异，才为学生的思考和想像开辟了广阔空间。回答这些“神仙考题”，学生可以不受教师和教材观点的束缚，尽情驰骋自已的想象力。比如“主持一个饭局请《聊斋志异》中人物吃饭”，学生既要考虑请《聊斋志异》中的什么人吃饭，又要想像请哪些人作陪，还要考虑点什么菜、怎样安排座位。既需要对作品中人物性格和爱好有深刻的理解，也需要对饭局统筹兼顾，每名学生的安排不可能完全相同，而把这些思考和想像变成书面语言写出来，其思维的独创性和表达的条理性可见一斑，自然也会有高下之分。
至于有专家担心这类考题判卷时标准不好把握，影响公平，以我之见，既然是开放性的题目，大可不必制定一个严苛、统一的评分标准。只要教师在评卷时着眼于以上三个方面，并与对学生的访谈结合起来，学生的真实水平应当不难判断。
