当今社会，“成功”“成名”“暴发”“速成”成为很多人追逐的目标乃至理想，浮躁的风气几乎让人无可逃逸，产生一种欲言难言的困惑。浮躁，是丧失定力，虚浮夸张；是随波逐流，一片泡沫。
人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。然《道德经》讲，“轻则失根，躁则失君”。人活一辈子，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，不被外界的喧嚣浮躁所裹挟。特别是教师，要想自己口齿生香，必须潜心修炼，养成阅读和写作的好习惯，在披沙沥金中摄取精华。
我出生在上世纪六十年代中期，我成长的岁月，人们从压抑和封闭的状态苏醒，每个人都对知识充满神往和崇敬，空气中飘着书香，卢梭、黑格尔、弗洛伊德是青年学子最时尚的话题，每一个人都对知识分子投以敬重的目光。读书，特别是文学，成了最甜蜜的娱乐。
电影《后会无期》中有这样一句台词：你连世界都没观过，哪来的世界观？世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。
“昼短苦夜长，何不秉烛游”，阅读是提高生活品质的最佳途径，阅读让人自信、有丰富的内心世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则居陋巷依然能创造愉悦的心灵空间。善读者，以书为针，穿针引线，抽丝剥茧，淡去虚荣、欲望、名利的重负，明心见性，读懂生活的真谛，探得生命的意趣。
阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；多读书，学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽”。改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，体悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘。
阅读的过程有时并不轻松，但耐着性子读下去你会有一种实实在在的获得感和成就感。当初大学毕业，我目空一切，但随着读书和学习的推进，我的短板，我的瓶颈，一一显现。想要锦上添花，自己就得先变成“锦”。所以，我开始广泛阅读，不做“只叮在一处的蜜蜂”。
“水浅能容月，山高不碍云”，善读书并非简单等同于多读书，它更强调读书者理性地选择和睿智地体悟。大二时，我遇到了火一样的文字，罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》，这本书没有悬念迭生，却深入到心灵，傅雷炉火纯青的翻译锦上添花，真是让人入迷；也遇到了深潭一样的书籍，如像荷马的《奥德赛》、弥尔顿的《失乐园》。如果你想多看些好书，这些书籍无疑是绝佳的选择。它们的内容既不会让你觉得枯燥和空洞，也不会让你觉得啰嗦和狭隘。
阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。与经典相遇，顿觉繁花满枝，绿意葱茏。读《资治通鉴》，可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读《平凡的世界》，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值；读《罪与罚》，可以跟随底层人物体味人格的矛盾与复杂。读《巴黎圣母院》，让我们看到面容丑陋的卡西莫多拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质，使我们在寻觅美的真谛的同时追求心灵的高尚与纯洁。
作者的思想雨露就这样点点滴滴渗进你植根的土壤，走进你生命的年轮，在你踌躇时予以方向指引，在你痛苦时给以慰藉。阅读让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。经典传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理。阅读有一种超越世俗的力量，“水流云在，月到风来”，一幕幕细微而又诗意的生活场景是需要明净的心情去体味的。读书的享受，在于好书的醍醐灌顶，舒筋活血。阅读让人豁然开朗，让生活具有了情调。“读书养性，写作练脑”。读书的过程是存养诘辩，质疑问难，解构建构，推陈出新，实现从“我注六经”向“六经注我”飞跃的过程。一个喜欢写作的教师最大的幸福在于，无论时光怎样走远，他都能够让往事在文字中永在，让生命在词语中重现。长久以往，自然我口说我心，既不俗气也不掉书袋。
进入不惑之年后，我总觉得案头书愈来愈多，心头书愈来愈少。爱书人总是贪多地买书，加上每日都会送来报刊，我总觉时间精力不足，担心错过许多好文章。如今离退休仅仅十年，面对浩瀚的书海，只有就着自己的兴趣，力争“双目时将秋水洗，一生不受古人欺”。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。读书也可增添信心和力量，增添闲情和雅致，阅读让我们的教育人生更坦荡开阔。
